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第十六章 算计（第1页）

人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称”

三尸”

。

分别代表生灵的善、恶、执三念。

上尸名彭倨，在人头中，伐人上分，令人眼暗、发落口臭、面皱、齿落；中尸名彭质，在人腹中，伐人五脏，少志多气，令人好作恶事，食物命，或作梦寐倒乱；下尸名彭侨，在人足中，令下关搔挠，五清勇动，淫邪不能自禁。

（《云笈七羲》卷八一引《三尸经》）

故求道之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明。

人体有精气神维持生命活动，修道者凝修三者精华，可凝聚三花，而这三花可温养三尸神，也是三尸神修炼的关键所在。

金乌等天地四灵静心感悟着这三花和三尸神的神妙，一点点的精气神在体内转化升化。

一股股的精气在体内聚集，虽然是圣人境界，对于这新的修炼之法犹如重新修炼，炼精化气就是第一步。

故有“人始生，先成精”

之说，这些混沌中的生灵可天生的先天之精，又称之为“元精”

。

元精不需要温养，可直接炼化成为为气，这气是生命源源不绝的动力。

故许多修道者炼化天地灵气，以养自身，修炼五脏六腑，锻炼肉身筋骨。

通过不断炼化为自身元气，元气为生命的动力。

这些元气可以洗经伐髓，强化肉身骨骼，凝练五脏六腑。

一般地不断地炼精化气，就可以改变体质，以便更好地吸取并存储天地灵气。

可对于这些混沌神魔来说，天生的体质就锲合大道，吸取的都是混沌灵气。

金乌等人炼化本身精元，混沌生灵体内的精元为先天之精，这些精元具有莫大威能，每一丝都可以令万物生发，要不也不会后世传说有盘古身化万物。

他们吸引混沌之气来，可谓是吞天，无边的混沌之气犹如漩涡。

远远看去天地四灵好像被这灵气漩涡所吞噬，这灵气已经快形成实质。

金乌身体一吸，周身的混沌之气破去大片，旋转顿时停了下来，只见一层厚厚的灵气之雾黏贴着一个模糊的身影。

但周围的灵气形成一朵朵的祥云，祥云内像是三足金乌的本体模样，也在吞吐着灵气，但炙热的气息永恒不变。

其他的三灵也是这般情景。

而龙溟所吞吐的灵气，多了一份温凉，一股让人亲近的生命感，祥云内的龙好像在行云布雨，滋润天地万物。

恶虓身旁的灵气有一股风的凌厉，犹如龙卷风好像要把它前进路上一切都吹毁，消灭掉。

祥云内虎吼连连，一股股的狂风翻滚，吹动着祥云左突右撞。

玄武还是以往的沉稳，有股土黄色的灵气内敛，并不外漏，形成一个犹如土壳的雾气层。