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第八章 初识凌薇（第1页）

世人皆知仙都观，难入丹霞洞天游。

麻姑山自一九九一年被省政府批准为省级重点风景名胜区以来，香客游人络绎不绝，不论是奇特壮观的飞瀑玉练双飞，还是千古流芳的鲁公碑，著名的半山亭、留有天下第一楷书的仙都观、TC六大奇泉之一的一勺之多神功泉、龙门胜迹龙门桥，图册皆是广为流传，唯独丹霞洞天没有任何图册，只流传出观者疑是洞外有洞，洞内有天，故名丹霞洞天之句，正如程钜夫一首诗中所道：“滦阳近却山家，芒鞋夜夜丹霞，流水落花归思，苍烟白石生涯。”

不多时，李煦宁一行人已来到丹霞峰底。

此时天色渐渐暗淡，若是常人已然看不清周身几十米之外的事物。

李煦宁紧了紧大衣，转动脑袋，寻找着那传说中的丹霞洞天口。

麻姑山上温度较之于山下至少要低上八摄氏度，加之如今处于一月份，他已有些寒冷之意，然而一无所获。

“你这样是寻不到的。”

玄真见他动作，却不以为意，悠哉悠哉道：“此地有一重幻阵，乃是为阻拦误入之人而设，自从踏入丹霞峰周围便已经被此阵包容在内。

虽说对于修炼者来说并不算什么，但至少够阻隔常人了。”

“原来如此。”

李煦宁恍然。

“中华文化博大精深，源远流长，道家乃是其中一个重要组成部分，道教继承道家思想文化传承至今已有一千多年，在中华文化传承发展中起到了重要作用。”

玄真道人背负双手，昂首挺胸，以一种无比骄傲自豪的语气叙说着，毫不掩饰。

说到这就得说说道家和道教的联系了。

道家是中国先秦时期的一个思想派别。

代表人物有伏羲、女娲、神农、黄帝、伊尹、许由、巢父、老子、列子、庄子、慎到、杨朱、王诩等。

道家以道、无、自然、天性为核心理念，认为天道无为、道法自然，一切事物都有对立面，无所不容，不所不包，和谐统一等，据此提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚等政治、军事策略，留下了丰厚的文化遗产，哲学、逻辑、宗教、天体科学、生命科学、文学语言、医学、生理学、心理学、化学、生物学、医药学、物理学、气象学、环境学，天文学、地理学、社会学、伦理学、宗教学等，影响了一代又一代的文化，对中华乃至世界的文化都产生了巨大的影响。

而道教则是我国本土宗教，继承道家思想文化，东汉是形成，到南北朝是兴盛起来，道教徒尊创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”

。

后又分化为许多派别。

道教尊老子为祖教，尊称其为“太上老君”

。

“古人说能通三式，乃为神。

三式为六壬、太乙、奇门遁甲也。

其中，最玄观奇门，最密寻遁甲，天上地下，莫不能测，黄帝之师，帝王之学，可值半壁江山！

民间更有学会奇门遁，来人不用问；看了奇门遁，能把天下论的说法。”

玄真道人扫了三人一眼，继续说道。

“师父，我们两人此前并未如何具体的去学习过奇门遁甲之术啊，什么时候才教我们玄门五术？”