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罡斗法之中,各种各样名目颇多,例如斗罡法、先天八卦罡法、后天八卦罡法、太乙真人步罡法、玉女过河罡法、三奶夫人步罡法,以及本书中提到的一些飞斗罡法等等。
罡法之首者就是斗罡法,它是法术中重要的一种罡斗技术。
罡斗法的修习和掌握比较复杂,也有诸多要求和禁忌。
它自成体系,构成道家法术中的一门专门技术。
罡斗法的炼习,必须在深夜中的野外,在月光星光下依式画图于地,再在其上返复踏步炼至纯熟,再逐步过渡到以气布罡,以神布罡,神、气、形、罡相合才能真正发挥罡斗之妙用。
炼习时切忌被人窥视和撞入炼习场地,就是鸡犬等六畜之物也不可撞见。
如果被窥视冲撞,非但其法不灵,而且于已有损。
罡斗法在许多版本的书籍中均有记载,例如道家巨著《道藏》、《太上老君符诀书》、《奇门遁甲》、《万法归宗》等书籍中。
各书之中的介绍均不尽相同,图形、符咒略有差异,难以一一置评。
总体上说,只要掌握了图形、符咒的关键所在,就是以气为灵、以光为画。
具体作法上的差异,是法术掌握的多少和其中层次高低不同所形成的,在具有功力的基础上研究验证,其理不难自明。
禹步罡斗和掌目之秘诀,是道家法术的重要组成部分,俗称踏罡步斗术、掐诀术。
道家各门派在修炼真气阶段都非常重视掌握这一门象天法地的技术,认为它是道之大要、法之元纪。
步罡是乘正气以御物,诀目是主于神机而运化,修仙炼真,劾召制伏都离不开这些技术方法。
凡是修真之士,既遇明师接引,指示了法术符印之后,还应掌握罡诀和指诀,法术才能灵验。
禹步罡斗之术的历史颇为久远,相传在大禹治水时,功败垂成之际,天真传授此种步诀的方法,以制神召灵,助其成功,故名为禹步。
经曰:禹步是禹受于太上而演天罡地纪,出为禹步,可以求真禁百物,人、神、龙、鬼、恶蛇毒虫等,均能制伏禁止,伏而匆杀,拒而不伏者才能考虑诛灭,免多生冤孽。
从前道外之人对禹步罡斗之术,觉得不可理解以为是迷信举动。
其实此术与符录一样,具有多种功效。
用现代语言来解释禹步罡斗的功理,则是一种奇妙的组场术。
1、心生于物,人们的心思是由外物影响而产生的。
物,东西,事物。
又,除去自己以外的物和人。
江淹《杂体诗·杂述》:“物我俱忘怀。”
2、死于物,同理,人的心思是由外物干扰过度,最后导致死亡的。
3、机在目,人的心思产生、死亡的根由都是因为眼睛的作用。
机:关键、要点。
王符《潜夫论·本政》:“国家存亡之本,治乱之机,在于明选而已矣。”
白话:心思由于外物地影响而产生,又由外物地干扰过度而导致死亡,关键在于人的一双眼睛
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