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第六十章 白衣鬼仙（第2页）

“嗯？这乐调！”

丁明虎惊疑出声，令得众人均是朝其望去。

“丁先生，莫非你知晓这乐调？”

“这......”

丁明虎面有疑顿，道：“我也确定不了，我再听上一听。”

语毕便闭目凝神，细细分辨那乐调。

只见那丁明虎嘴不停张合，似是在跟那乐调，虽说李煦宁并未习过唇语，但依稀可分辨出“和尚”

、“造”

、“墓”

、“魂”

等字眼。

阴风愈起，那不知名乐调愈发清晰，那为首白衣人放声大笑：“哈哈哈，今日便叫你这疯癫道士好看......”

那言语之中透露出无比愤恨。

二神将当下又一次撵上前去。

李煦宁朝其望去，一身枯槁，着实吓人。

这旁门左道之术修习不难，其威力更是不弱于正统天府正神法派之术，故而左道之术亦有不少人修习，却因诸多左道之术所须代价颇高，非正统天府正神法派之术，故而将旁门左道之术统一归于邪道。

如符咒门派为例，大致可分十一门派，天师派、茅山派、闾山派、五雷派、鬼山派、吕山派、铁山派、凤阳派、阴山派、巫山派、白衣教，其余末枝不再提及。

而那凤阳派及阴山派之符咒最为霸道狠毒，故而少之又少。

而那白衣教究其根源亦是外传宗教，本为波斯人摩尼所创，唐武则天时传入中土。

因教义崇尚光明，又称明教。

分支众多，一不再述。

恰在此时，丁明虎猛地一睁眼，道：“正是那歌谣！”

“说来瞧瞧。”

玄渊道。

丁明虎点头，随即讲述道：“我曾听闻一事件，当时正值国民时期，这金陵曾一度有许不少小孩背着块石板，而那石板上写着诡异歌词，‘石叫石和尚，自叫自承当，快快回家转，自己背石板......你造中山墓，与我不相干，一叫你魂去，再叫你去当’。”

玄渊猛一转首：“可是那摄魂妖术？”

“正是！

道长也曾听闻此事件？”

“如此说来，今日可是挖出个大窟窿。”

玄渊嘻嘻笑道，随后转向阵眼，也不知其究竟在瞅何物。

“摄魂妖术？还请丁先生细说一番。”

“这金陵在当时盛传有妖术出没，分针摄魂，目标皆为小孩。

诸多学校停课，商旅裹足，家家闭户，柴米油盐，无人挑卖，几十万市民坐而待死而已。

虽说此传说不乏有以讹传讹的成分在，当时国民政府更是一度将之归于地下反动派造谣，但此事件并非空穴来风，相传为建那中山陵，需要千余名阴兵把守。

于是乎大街小巷人人自危，一度波及到周边地区。”

李煦宁合着那乐调轻声哼唱：“石叫石和尚，自叫自承当，快快回家转，自己背石板.......你造中山墓，与我不相干，一叫你魂去，再叫你去当......”