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在赢阮的安排下,烟霞寺有条不紊的从原来的被遗弃被遗忘开始向往日的灿烂进发。
从赢阮一行人从开始修缮烟霞寺到如今,不知不觉已经两个年头了。
山中不知岁月,外面的世界仿佛与这里隔绝。
原本破烂不堪的院墙,已经修缮妥当。
内院以及厢房早就被各师兄弟“瓜分”
了,不说一尘不染,一看也是饶有人气。
主殿的大三清像,历经两年终于被孜孜不倦的赢阮雕琢的前尘不在,好似这改完后的不动明王本就在这里。
寺庙的后院也被老几位改成了苗圃,山上的流水也被引到了这里,如果真能放下这尘世,能耐住寂寞,在这里安享余生也不失为绝好选择。
这里的每个人都自得其所,每天白天劳作、修炼,晚上冥想、安眠,真的是怡然自得。
可就有一位,哦不,是两位,过得不太理想。
那就是赢墨和赢少侠。
怎么形容赢墨呢?在佛域大约有三类人:第一类,家境大多都不太好,而且也不姓国姓--赢,又不想平淡过一辈子,就选择深入行伍。
这一类人行伍出身,别说佛法了,就是字也不太能认识多少。
行伍之中,也会教佛域通用法门--不动明王。
但是催动法门所用的技法可就没有精妙的了。
简单来说,这类人就是粗人,身处俗世之中,也不想离开这曼妙俗世。
之前有提到的赢相和、赢烷就是这类人。
他们之前的姓氏很难考究了,甚至有可能压根就没有。
因为有卓越的能力或功绩,被赐姓国姓。
这第二类是家境显赫、贵族出身。
这一类人除非愿意继承上一代人的志愿,进入行伍,否则很少会呆在部队这种苦地方。
除去每天吃喝玩乐、花天酒地的纨绔膏粱,剩下的绝大数人都有过良好的教育。
识文断字就是最基础的了,更有甚者潜心家族技法、苦心钻研。
技法大成后,刚崭露头角就借助家族的声望与人脉迅速成为勋贵。
之前提到的赢槐、赢累、赢阮就是这类人。
还有最后一类,这类人出身和第二类人一样,天之骄子。
也许此生都不会为生存多虑。
这类人又有别于第二类人,他们同样不会过着骄奢淫逸的生活,但是他们已经把余生交给了佛。
什么法门,什么技法,统统与他们无关。
莫说法门、技法,就是结婚生子、杀生吃荤他们也是不沾。
和他们有关的就是青灯古佛,他们追求的是一种精神境界,而不是能力高低。
这类人最少,赢墨,恰好就是其中之一。
其实四方域同族同宗,除了法门、技法不同之外,没多大不同。
其他三域大约也都是这三类人。
只不过佛域的第三类人更注意苦修,才让外界猜测是不是佛域的人都不吃荤,都不结婚。
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