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第51章（第2页）

文字几乎已经隐含了称得上文化成就的一切；天文观测、历法编制、工程设计等等玛雅

人的骄傲，全都是通晓象形文字的玛雅祭司的职务。

集天文学家、历法专家、工程师、数学

家、史学家多种头衔于一身的玛雅祭司，自然也会有他们自己职业的用具。

这用具当然不是

刀枪斧叉，那是武夫的家什。

玛雅

祭司们的用具，必然要多一些&ldo;科学文化&rdo;气息。

玛雅历史上最值得一提的古典时期，

给我们展示了这个不乏&ldo;科学文化&rdo;，意味的用具‐‐它是两头有拐的小棒（作了形象化的

装饰），由祭司集团中最高等级的大祭司执掌。

一个绝妙的&ldo;玩艺儿&rdo;，一种惊人的巧合！

这个两端拐曲的小棒正是人类学家所关注的&ldo;工&rdo;。

工就是巨（矩），也就是手持&ldo;工&rdo;

的象形会意。

这里不打算引入大量专业化的考证，只须把一个结论告知不乏慧识的读者。

谁

都不难看出&ldo;矩&rdo;（工）的含义，那是一个最基本的测量工具。

中国古代极有渊源的《周髀

算经》云：&ldo;请问用矩之道。

商高曰：平矩以正绳、偃矩以望高、覆矩以测深、卧矩以知远、

环矩以为圆、合矩以为方……是故知地者智，知天者圣。

智出于句，句出于矩。

&rdo;这段话清

楚地表明了矩（工）这种用具的广泛用途。

因其可以找正水平线（正绳）、仰观高度角（望

高）、测量深度（测深）、估计距离（知远）以及环转用作画圆的圆规（为圆）、两两相合作

曲尺画方形（为方）等等一系列用途，于是矩便具有神奇的魔力。

执掌它的人知天知地而又

通天通地，这就是为人崇奉的专职祭司，他们所执的矩（工）也就是掌握天地的、万能通灵

的&ldo;法器&rdo;了。

实用的测量工具&ldo;矩&rdo;被赋予了神秘的象征意义，我们在玛雅最高祭司的两端曲拐的小

棒中，看到了这个过程。

为什么太平洋两岸相距遥远的古代中国人和古代玛雅人竟然在这一

最为重要的方面，有如此高的相关度？如果这种可比性纯粹出于作者的臆测，那么也就不值

一提了。

奇妙的是，人类学家指出了他们在人种、文化上共同祖源的存在，既有&ldo;玛雅‐中

国连续体&rdo;的学术依据。

他们之间的相似主要不是最近几千年来莫须有的交往，而是因为它

们从数万年前东亚那个共同祖源那里分别演化的结果。