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第87章（第1页）

第四，滥杀三千宫女。

永乐五年（1407年），皇后徐氏病死，皇后一直没有再立，王贵妃和贤妃权氏是他最宠爱的妃子。

权氏是一位选自朝鲜的美女，天姿国色，聪明过人，能歌善舞，尤其是善吹玉箫，成祖十分怜爱她。

永乐八年（1410年），成祖率大军出征，特地带权贤妃作为随侍嫔妃宫女，随军出塞。

没有料到，这位独得天宠的妃子，在大军凯旋回宫时，死于临城，葬在峄县。

成祖伤心欲绝。

宫中两名姓吕的朝鲜宫人与宦官相好之事恰好此时发生。

本来，历代宫中都有宫女与宦官结为假夫妻，明代也有这种现象，宫中称之为&ldo;对食&rdo;，也称某宫女为某宦官的&ldo;菜户&rdo;。

起初，吕氏是朝鲜商贾的女儿，史载中称&ldo;贾吕&rdo;，见到本国先期入宫的宫人吕氏，因为都是朝鲜人，又是同姓，贾吕想与吕氏交往。

谁料，吕氏对贾吕的为人很是不屑，拒绝与她结好。

贾吕一直心存不满。

不久，成祖贤妃权氏死于北征凯旋回师途中，吕氏曾随军侍候过贤妃，于是贾吕诬告贤妃是被吕氏在茶里下了毒药而死的。

明成祖朱棣正是心情悲伤难过之时，闻后大怒，没有细查，就诛杀吕氏及有关的数百宫女、宦官全部杀戮。

据说，宁可错杀三千，不可放过一个。

这句话就源出于此。

第五，提倡小康。

朱棣在位时，注重社会经济的恢复与发展，认为&ldo;家给人足&rdo;、&ldo;斯民小康&rdo;是天下治平的根本。

他大力发展和完善军事屯田制度和盐商开中则例，保证军粮和边饷的供给。

派夏原吉治水江南，疏浚吴淞。

在中原各地鼓励垦种荒闲田土，实行迁民宽乡，督民耕作等方法以促进生产，并注意蠲免赈济等措施，防止农民破产，保证了赋役征派。

通过这些措施，永乐时&ldo;赋入盈羡&rdo;，达到明朝一代最高峰。

600多年前的永乐皇帝认为，&ldo;家给人足&rdo;、&ldo;斯民小康&rdo;是天下治平的根本。

不知道这句话与现在提出的建设&ldo;小康社会&rdo;有多少联系。

查阅了有关资料，&ldo;家给人足&rdo;一词，早在西汉?刘安《淮南子?本经训》中就出现过：&ldo;衣食有余，家给人足。

&rdo;&ldo;家给人足&rdo;，就是家家衣食充裕，人人生活富足。

斯民，即老百姓。

&ldo;小康&rdo;一词最早出现在我国最古老的诗歌经典《诗经》中：&ldo;民亦劳动止，汔可小康&rdo;。

在《辞海》中&ldo;小康&rdo;：指家庭生活比较宽裕，可以安然度日。

或指家庭经济较宽裕，过着中等水平的生活。

由此可见，就永乐皇帝当年提出的&ldo;家给人足&rdo;、&ldo;斯民小康&rdo;，与我们现在的&ldo;建设小康社会&rdo;其基本理念应该是一致的，没有太大的差别，要说差别，无非一个是600年前的小康，一个是600年后的小康而已。