丝瓜小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第33章（第2页）

生当末世而身居首辅，他的困难带有时代性，其中情形特别，不是从组织上和技术上可以解决的。

他没有明确的法律条文可资遵循，他只能依靠道德习惯和人事的手腕来应付一切。

其中有内外参差之处，已不待言。

在退职闲居以后，这位昔日的首辅对自己的过去毫无忏悔之意。

他的思想平静，他的良心没有遗憾，因为形格势禁，他只能用调和折衷的办法来解决问题。

他自信他在执政期间的所有措施均出自诚意，这一大前提使他们心无愧，至于成败利钝，那又并非他个人的力量所能左右。

他当然听到过别人的批评。

有人说张居正虽然刚愎自用，毕竟还有所成就；而忠厚长者申时行的记录却如同一张白纸。

对这些抹杀事实的意见，申时行自然不为所动。

在他看来，以道德力量作为施政的根本，关键在于防止坏事发生，而不在于琐屑地去解决问题。

如果真像批评者所说他的施政记录是一张白纸，这反倒证明了一切都已纳入规范，机构运转正常，因此无事可记。

然则申时行自己明白，他没有能达到这个最高目的。

至少，他这个皇帝的最高顾问，没有能找到一个大家都能接受的方案去解决继承问题。

他竟为此而去职。

对于这个问题，如果说有些人犯了错误，那他申时行的差失，也不会比旁人更严重，最低限度不会与二辅许国的错误相提并论。

他身居首辅，处心积虑地想在幕后不动声色地解决这个难题，而许国偏偏不能体恤时艰，将折冲于博温之间的底细，全盘托底公布，以致弄到不可收拾。

申时行虽然号称谦虚抑让，但毕竟没有达到唾面自干的境界。

他无意于接受那些在他看来是不中肯的批评，否则，他又何必把过去的事实和自己的看法来回反复地写入自己的诗文里，而且嘱咐儿子们在他身后结集刻印？显然，他期里后来的读者稍一思索，就能理解他施政措施的真正意义，并且承认他的成就超过了表面上的平凡。

今天重读《赐闲堂集》入恐怕多数读者可以承认，申时行在文渊阁的八年半时间里并非完全尸位素餐。

他在行政上的成就，往往得力于微妙的人事安排。

这样的方式本来就带有间接性，而他在执行时既不采取大刀阔斧的方式，也不多加渲染，这样，他的成绩就很少为人所理解，也更少为人所仰慕。

举一事即可为证：假如他真是除了忠厚和平以外就一无可取，那么在他执政时期发生的黄河泛滥问题，一定比实际情形要严重得多。