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的范畴8。
当时朝鲜大学生必读文献包括:马克思、恩格斯、列宁、斯大林,于是又加上了
金日成。
1960年代末,我已经从马克思主义的幻想中走出,有了自己的哲学体系。
但是因为
金日成不支持,我不能公开宣传自己的理论。
金正日宣布&ldo;金日成思想&rdo;之后,对我来说,
就有了发表与马克思主义不同的理论的自由。
我作为最高人民会议议长,开始频繁外交活动。
当时金日成的堂弟金永元从宣传部党史研究所转任宣传部理论宣传科长没多久,他给我来了
电话。
&ldo;金正日同志已经提出金日成思想,我们要重新编写教科书了,议长同志要多多指导帮
助我们呀。
&rdo;&ldo;现在还不是时候&rdo;我认为还不是时候,而且人手也不够。
金大只有我的两个助
手对主题思想明白些,其它学者仅仅只是从我们这里听说过而已。
当时,除了1972年9月
17日以金日成名义发表的《关于主体思想和共和国对内外政策的几点问题》,以及1974年2
月19日以金正日名义发表的《为了全社会金日成主义化,关于党的建设的几点问题》,就没
有其它的文献了。
即使我自己写,以金日成和金正日名义的文章发表之前,也都是废话,所
以我觉得时机未到。
理论宣传科长说写新教科书是党的方针。
听他的语气,好像是金正日已
经定下来的事。
我不能再反对了,就从金大和社会科学研究院各挑选了5名学者,编写哲学
教科书。
金大的教授们支持我的理论,社会研究院方面,一人支持,另一名中立,剩下的坚
持马克思主义。
论争开始。
结果教科书编辑工作以失败告终,学者们连糙稿也没有交上来。
不仅教科书没有编写成功,学者们也意见对立起来,听说情况之后的金正日模仿斯大林和金
日成,把学者们叫到一起,先让大家讨论,然后自己下结论。
有一天,党中央科学教育部副
部长来找我,说让金大和社会科学院关于主体思想展开论战。
我建议两方写文字发言,以文
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