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第4章（第3页）

时时当作养病。

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九、日知所亡‐‐每日读书，记录心得语，有求深意是徇人。

十、月无忘所能‐‐每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。

可一味耽著，最易溺心丧志。

‐‐引自《曾文正公全集》

●解读

一、敬‐‐身心整齐严肃，时刻都心怀惧意。

没有事情时，身心安泰，应对事情时，要心神专一。

心在身体之内，要像太阳刚升起时一样清明。

二、静坐‐‐每天不管什么时候，都要抽出时间静坐四刻，体验反复往来的仁心，心神正直，身体要像鼎一般固实。

三、早起‐‐天一亮就起，醒来后不要贪恋被窝。

四、读书不二‐‐一本书还没有看完，就不去看别的书，不要东翻西阅，去追求一些表面的知识。

五、读史‐‐丙申年，买来三史阅读。

父亲说你借钱买书，我会尽力替你归还。

你如能把这些书圈点一遍，就是没有辜负我。

从此以后每天圈点十页，若间断了，就是不孝。

六、谨言‐‐对此每时每刻都要留心，这是首要之功夫。

七、养气‐‐气存丹田。

内心坦荡，没有不可告人之事。

八、保身‐‐十二月，接到父亲的手谕，要我&ldo;节劳、节欲、节饮食，时时刻刻好比在养病一般&rdo;。

九、日知所亡‐‐每天读书，都要把心得记录下来，并探求其中的深意。

十、月无忘所能‐‐每个月写作几首诗文，以检验自己获得了多少道理，积养的正气是否旺盛，但如果沉溺于这些东西，也最容易让人丧失斗志。

※详解

中华民族被称为礼义之邦，一个很重要的原因，就是中国人历来重视道德修养，这种重视不仅反映在将其作为普遍的社会规范，即使在一家之内，也是把它看得十分重要的，这类事例，在中国历史上不胜枚举。

如羊祜在《诫子书》中教育儿子如何处世待人。

他先从自身说起，告诉儿子他从小就受到严格的家庭教育，但在乡里还无&ldo;清异&rdo;之名，启发儿子应更加修养品德，训诫儿子说话要老实守信用，对人要宽厚恭敬，不传无根据的话，不要听信诽谤和赞誉的话，要谦逊谨慎，三思而后行，切忌言行无信，招来祸灾、辱没祖宗：

&ldo;吾少受先君之教，能言之年，便召以典文；年九岁，便诲以《诗》、《书》，然尚无乡人之称，无清异之名。

今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。

吾不如先君远矣！

汝等复不如吾。

咨度弘伟，恐汝兄弟未之能也；奇异独达，察汝等将无分也。

恭为德首，慎为行基，愿汝等言则忠信，行则笃敬，无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。

闻人之过，耳可得受，口不得宣，思而后动，若言行无信，身受大谤，自人刑论，岂复惜汝？耻之祖考思乃父言，纂父教，各讽诵之。

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《女训》是东汉的蔡邕教女子注意思想品德修养的短文。

他用爱美之心人皆有之的普通心理现象，反复强调做人修养品德、净化心灵比美化容貌更重要。

要求女儿整发修面、美化自身时，莫忘修养心性，崇尚节操：