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第九十章 闻增六艺（第3页）

“先生施教，弟子是则。

温恭自虚，所受是极。

你们可曾做到了？书院教学，士子当志于道，据于德，依于仁，而后游于艺，修其身，齐其家，治其国，必先正其身，读书面对圣贤当知所学何事，立志胸存社稷但求无愧于心，澡雪身心，传习圣贤之体用，而非备科场考试之需，预习为官之道，”

台下士子无不的低下了头，面色羞愧难当，

“你们可知我院为何与别的书院不同设置六艺？”

上官倩儿环视一周，

“曹占新，你回答一下，”

曹占新擦了擦额头的冷汗，道：“学，学生以为，六艺可以提高个人修养，锻炼士子们的耐性，还有悟性，同时也可陶冶情操，让人的神情舒缓，身心放松。”

上官夫子邹了邹眉头。

显然对曹占新的回答很不满意，

“我朝文化，博大精深，文人雅士却对“琴棋书画”

四艺，独有独钟。

琴棋书画，奥妙无穷，悟得其妙，四艺对人的整体素质，有着全面培养的重要作用。

琴，泛指音律，由听觉器官感知事物的能力，把外界的存在与人的内在感知联系在一起的有效方式，着重培养人的抽象的、潜意识的思维能力。

棋，举子布局，审时度势，意图深藏，步骤严谨，则是高度凝练的逻辑思维修养。

它，宏观到宇宙势态的认知，微小到一粒粒黑白棋子的着落。

书，包括两个方面，一是读书，二是写书。

有对前人知识积淀的承接，有自身阅历感悟的总结。

画，则是培养对事物精确的观察能力，提炼升华后的艺术再表现，练就人的形象思维能力。”

上官夫子，

“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”

这就是所说的“通五经贯六艺”

，

子曰：君子无所争。

必也射乎！

揖让而升，下而饮。

其争也君子。

这就是为何我院要开六艺。”

孔子认为，君子没有什么可争的事情。

如果有所争，一定是射箭！

相互作揖然后登堂；走下堂来，然后喝酒。

那一种竞赛是很有礼貌的。

作为一个君子不但应有健康的心态，而且又当有健康的体魄，可以培养君子风度。