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第43章（第2页）

古代为官者，不管是出于何种动机，都会吟诵它。

而由于它是如此经典，今人的心态情态，同样在它的波及范围之内。

不能录全篇，我们只能断章摘句：

乃瞻衡宇，载欣载奔。

僮仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈樽。

…园日涉以成趣，门虽设而常关。

…云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

…悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

农人告余以春及，将有事于西畴。

或命巾车，或棹孤舟，既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流…

&ldo;衡宇&rdo;指家门，衙门内的渊明早就思念它了。

辞赋写于十一月。

渊明辞县令，是凌晨出发的，序言说：&ldo;敛裳宵逝。

&rdo;走水路，他家门前有条河。

他不为五斗米折腰，脱下官服，如释重负，一路上&ldo;载欣载奔&rdo;，几乎载歌载舞了。

为何如此高兴?因为他打定主意，从此不踏官场一步。

十三年憋气，他终于出了一口大气。

他可不是来了犟脾气，像个愣头青年。

不惑之年，一切都看明白了：&ldo;冻饿虽切，违己交病。

&rdo;吃不饱穿不暖，无非苦了肌体，一味违心向官场，身心交病。

渊明不想责怪谁，倒是有自知之明。

他笼罩在欢乐的情绪中。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

自然向他呈现了，而利欲熏心之辈，整天忙着算计，哪能看见这些。

何谓云无心?只因人无心，不屑机关算尽。

中国历代辞官者，数以千万计，唯有陶渊明，将朴素的欣悦，通过朴素的语言表达得淋漓尽致。

没办法。

没人能超过他。

如同苏轼写中秋，到顶了。

官场内外，朝堂民间，所有尚存良知与美感者，都会感谢他，是他，确立了人性的价值，审美的价值。

反观那些计算性思维的鼓吹者，他们虽然得好处，锦衣玉食豪车伺候，却也付出沉重代价：失掉爱的愉悦。