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目的决定手段,为了有效地&ldo;扬善&rdo;和&ldo;惩恶&rdo;,让人&ldo;感动&rdo;或者&ldo;恐惧&rdo;,就必须采用&ldo;典型写作&rdo;的方法,使善恶对比分明、忠奸一目了然,使人知道爱什么、恨什么、学习什么、批判什么。
&ldo;典型写作&rdo;的秘诀非常简单,一言以蔽之,那就是利用信息不对称的优势,向读者提供单方面的信息,令读者&ldo;偏听则暗&rdo;,误以为历史人物或者是毫无缺点的高大全式人物,或者是从头坏到底的十恶不赦之徒。
这些技巧在隋炀帝的历史写作中发挥得淋漓尽致。
没有哪个民族比中国人更重视历史,从有文字开始,中国历代都设有史官,中国史书的浩繁,为世界所仅见。
然而,也从来没有哪个民族像中国人这样在历史中肆无忌惮地造假:与其说中国古代历史是一个记录的过程,不如说主要是一个抽毁、遗漏、修改、涂饰和虚构的过程。
十九
如果明白自己与主流文化气质上的相克,杨广也许就不会有征服高丽的冲动。
如果杨广把自己的脚步中止于大业五年(公元609年),那么他在中国历史上的形象一定迥然不同。
因为如果这样,&ldo;宣付史&rdo;的史料就可以由他自己或者他的后代来选定。
可惜历史是不可逆的,未来的评价当然不会影响杨广此时的心情。
此时的杨广无疑沉醉在自己的成功中:这一切似乎可以称得上奇迹,毕竟他登上皇位才仅仅五年。
除了古往今来最卓越的天才,以及上天如同对独生子那样慷慨的眷顾,否则没法解释这样的奇迹。
换了任何一个帝王,都会在这个伟大的历史时刻停下来歇歇。
如果就此罢手,安享自己的统治成果,也足以让自己留名千古。
可是杨广并不这样想。
一系列成功带来的兴奋让他的胸口鼓胀得要爆炸,体内的精力被更加充分地点燃。
与秦皇汉武比肩并不是他的最终目标,他要马不停蹄地向前奔去,把他们远远甩在后面。
他一刻不停地奔向功业金字塔的顶部‐‐征服高丽。
二十
从继位起,征服高丽就是杨广的一个梦想。
这个边疆小国一直是个不安分的捣乱分子,经常侵略周围各国。
杨坚统治时期,它就曾入侵辽西。
隋朝的统一对它来说显然不是一件好事。
所以,据《隋书&iddot;列传第四十六》,在隋朝平陈之后,它&ldo;驱逼靺鞨,固禁契丹&rdo;,积极联络突厥,试图与突厥等族联合起来对抗隋朝。
如果不能制止高丽的地方霸权行为,其他国家就会起而效尤,帝国的安全就不能得到保障。
其实,在杨坚时代,征讨高丽已经成为既定国策,取得了朝野共识。
《隋书&iddot;列传第四十》载:&ldo;开皇之末,国家殷盛,朝野皆以辽东为意。
&rdo;
杨坚对高丽的征讨因为准备不充分而失败了。
完成父亲这个遗愿是杨广乐于做的事情,虽然对隋帝国来说,这件事其实并不那么迫在眉睫。
在文学家、诗人杨广的政治蓝图中,我们可以看到追求完美、热爱形式的艺术家特征。
迁都与开河是他政治规划中的基础性工程,实行科举制、发展经济、安抚突厥、击败吐谷浑,是他建筑在这个坚固基础上的几间华丽殿宇。
而征服高丽,则将成为他&ldo;大业金字塔&rdo;的塔顶。
在所有的隋朝人看来,高丽是箕子所建的&ldo;礼仪教化之邦&rdo;,晋末才逐渐从中国分裂出去,是中国不可分割的一部分。
杨坚征服陈朝,并不意味着中国真正获得了统一,只有高丽归入中国版图,&ldo;大一统&rdo;才算真正实现。
征服高丽,是杨坚留给他的为数不多的建立标志性功业的空白之一。
因为对于一个帝王来说,&ldo;完成统一&rdo;当然是所有勋章中最耀眼的一块。
只有得到了这块勋章,他&ldo;千古一帝&rdo;的地位才会变得不可动摇。
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