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第64章（第3页）

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增冈心不甘情不愿地说明之后，正襟危坐。

&ldo;其实啊，中禅寺，房总半岛尾端的偏僻处，有一所大正时期创立的寄宿制传道女校。

说是传道学校，但实际上并未隶属于基督教团体，只是它所标榜的教育理念是基于基督教的精神。

是一所叫做&lso;圣伯纳德女学院&rso;的学校。

&rdo;

&ldo;我听说过。

不对，是最近看到过，那所学校的教师接二连三遭到杀害对吧？&rdo;

&ldo;没错，被溃眼魔与绞杀魔。

真是太荒唐了。

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&ldo;溃眼魔！

&rdo;益田忍不住叫出声来。

今天他一直听到这个字眼。

增冈回过头去瞪益田，说：&ldo;怎么，溃眼魔对你有什么特别的意义吗？那不是你管辖的案子吧？&rdo;接着他转向中禅寺说&ldo;你知道吗？这个人辞掉刑警，说要干侦探哪&rdo;，口气像是在告状。

&ldo;你不觉很蠢吗？很蠢吧？&rdo;增冈短短地笑了一下。

中禅寺一脸不感兴趣的样子，催促他快点往下说。

随口说说的忠告虽然听起来刺耳，但漠不关心也挺教人寂寞的。

增冈继续说道：&ldo;柴田勇治虽然身为柴田耀弘的养子及继承人，但他在耀弘先生过世之前，从没有担任特别重要的职位。

不过他成为柴田家的养子是昭和二十年的事，当时他也才二十二岁。

但勇治先生还是以名誉职位的形式拥有各种职衍，柴田家决定由他继承之后，那些闲职全都辞掉了，其中一个职位，就是&lso;圣伯纳德&rso;的理事长……&rdo;

&ldo;柴田集团经营学校法人？&rdo;

&ldo;不是的，那所学校是柴田旗下的合作公司‐‐织作纺织的上一代所创设的……&rdo;

&ldo;织作？&rdo;

这‐‐也是美江提到的女子的姓氏。

&ldo;怎么，益田，你知道织作啊？不要随便乱应声好吗？说到织作，与柴田集团关系匪浅。

织作纺织机的创始人织作嘉右卫门，曾经在柴田耀弘创立柴田制丝时给予资金援助，可以说是柴田的恩人。

二代织作伊兵卫先生与耀弘先生也私交甚笃，因为彼此是制线业和纺织机制作公司嘛。

那所学院就是伊兵卫先生所创设的。

到了第三代织作雄之介先生，两家就合并‐‐或者说是合作。

两家不仅有延续两代的恩情，而且那个时候，柴田家已经不只是一介制线业者了。

结果织作维持原来的公司名称与柴田合作，其后织作雄之介成为柴田集团的中枢人物……&rdo;