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我由此发觉,文雅和风度这类东西比过去更吸引我了。
以往我更敬仰毕加索和罗兰巴特一类的人物,他们的才华更耀眼,像不可直视的强光。
与之相比,怀特只不过是下午的荫凉。
可是这荫凉确实是了不起的。
怀特之风在我这儿是渐渐显露的魅力,在更大的范围里则是典范。
怀特死后,《纽约时报》的讣闻说,&ldo;如同宪法第一修正案一样,eb怀特的原则与风范长存。
&rdo;
大概我正在变成一个更柔软的人,才会欣赏怀特。
古人喜欢讲&ldo;圆融&rdo;,倘若不是庸俗地理解为圆滑,而解释为圆通博览,颖悟无碍,谦逊和不疾不徐地接近真知,我想倒也值得领略。
人常说,人生是一段长路,还真是这么回事儿。
多年前,我可想不到自己会对怀特感兴趣,更想不到有一天会过现在的生活。
那时我完全是另一个人,如今的我则更像一个不可逆料的他者。
我们时刻觉察到自我的存在,这个自我似有思想,似有主张,计划生活并试图掌控生活,可是最终你会发现自我甚为渺小。
总是令人不胜惊奇,你已经走到本以为永远不会去到的地方。
生命是什么呢?儒家讲,&ldo;敬始,慎终,追远。
&rdo;庄子说,&ldo;死生亦大矣。
&rdo;我们有敬畏,有探求,有观照,可还是无从理解生命为何物。
无论是深不可测的造物,或名之以上帝,还是真理,弥漫在青草翠竹间的&ldo;道&rdo;,其实我们都一无所知。
我们只是像夜航一般顺流而下罢了。
小时候,我可未曾想到此生有好文章可读,有人与事可经历,其时天真淳朴,全然不知文明已被经营了千万年,忽然迎迓我之来到,这是意外之喜。
相较生活的诸般细节,这才是大的命数。
周围的这一切并非理所当然,而是奇迹。
我并不知晓生命是什么与为什么,可是我觉得,我居住在一个罕有的星球上,微生物在这里改变了空气的结构,而昆虫们忙忙碌碌地把生命连缀在一起,这里有季候、洋流,有一个精妙绝伦、生机勃勃的系统,这运气很是不错。
按概率来说,我算中了头奖了。
我相信无是常态,有是奇迹,冷寂是常态,生命是奇迹。
更年轻时我对中国文化不感兴趣。
我觉得外国书好看,中国书在认识上幼稚,在气息上又老迈。
可是如今,我的头脑像只水瓮,装满了或可称为&ldo;中国意识&rdo;的东西。
这种意识就是对自然有一种特别的偏好,不仅欣逢其美,还相信它蕴涵真理,从中觅得安身立命的准则。
典型的中国精神便是圆融于自然万物。
我想这种类型的中国人已经少见,我却未可预料地成了这么一个。
我会想,现在的三里屯,这个灯光晶莹、衣香鬓影的地方,总有一天会有牛羊吃草。
这里将不再有酒、舞蹈和摇滚乐,也不再有豪华轿车和灯火,蟋蟀、树木和池塘又成了这里的主人。
早霜送走了蜂雀,西风吹寒,秋雨潇潇,一片沉寂。
这不是诗,也不是超现实主义的狂想或者庄周文章,这是一定会发生的事。
只要放在一个足够长的时间段里,事实便必然如此。
繁华不是常态,也不常驻一地。
人和事物总是相互吞纳、交流,没道理人类予取予夺永不失手。
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