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2 重新考虑（第1页）

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时值东洲221年，第十二代皇帝司马焱整日沉迷于修仙问道，在仙人道尊兼太师董谧的蛊惑下，发愿修建用于升仙大典的九宫十八观，浑不知王朝在“鼎盛”

的外表下，已经开始显现出了衰败的迹象：

宫廷糜费惊人，每年的岁入远远满足不了大肆兴建道观的开支，而由于修建这九宫十八观的预算无上限，太师董谧的亲信宦官更是借机敛财、贪赃枉法；同时，因为宫里那位久不上朝，罔顾君王本分，官场上也是群魔乱舞，贪污腐败之风盛行，西北边防重镇尤甚，在频繁的兵饷克扣剥削之下，士兵经常哗变逃伍；地方上，勋爵贵戚们则贪求无厌，倚仗权势进行疯狂的土地兼并，致各州县无地可拨，东洲的大多数底层农民陷入赤贫，一遇天灾饥荒或赋役苛政，便极易发生民变，流民起义军转战各地，屡剿不灭。

如此情况，前所未有。

在愈演愈烈的各种矛盾之下，朝堂之上也纷争混战不休：

一方是以仙人道尊兼太师董谧、司礼监掌印太监刘保为首的一众道士宦官，仰仗着帝王宠信，任意把持朝政、擅权弄专，大肆行贿受贿，任情享乐，挥霍无度，无法无天的所作所为虽遭到了言官士大夫们的猛烈抨击讨伐，却毫无收敛之意。

另一方则是以吏部尚书谢钧儒、户部尚书汤有为、工部尚书赵由典为代表的内阁重臣，一方面在国库空虚的条件下拆东补西，勉强应付宫里宫外修建道观的巨额开支，另一方面则努力平衡各方利益纠葛，维持着各部衙门的正常运转，虽然殚精竭虑、费尽心力，却也被指责欺上瞒下、结党营私，需要对整个东洲的吏治腐败负极大的责任。

还有一方就是以督察院左都御史齐仲疏、大理寺卿庄榷、礼部尚书公孙仪等为代表的言官士大夫们，他们标榜风节，敢言直谏，以经世匡时为己任，自称“清流”

一派。

不仅深恶修玄之风，怒骂董谧、刘保诸人为“蛀虫”

、“奸党”

；也反腐倡廉，批评内阁是“权臣”

、“浊浪”

的大本营；同时对于为非作歹的王族贵戚，也丝毫不惧，勇于弹劾。

只是得罪了太多人，就不免成为众矢之的，既被董谧等人打击报复，也遭到内阁颇多压制，往往晋升艰难，因此日渐式微。

由于三方势同水火，又没有帝王居间调停，朝堂廷议中一不小心就会出现失控的场面，因政见不同导致的骂战自然是家常便饭，而骂得太狠导致的打架斗殴事件也时有发生。

于是就经常有官员家属惊奇地发现自家当官的那位，离家上朝时还是衣冠楚楚、一丝不苟的模样，等下朝回家时却是衣冠不整、斯文扫地的形象，有个别“幸运”

的脸上还会挂点彩。

为了多给别人点“幸运”

，有那么一段时间，平日里一心只读圣贤书的文官们纷纷开始在家舞拳弄脚，在外大施拳脚，俨然把庄严大气的东洲朝堂当成了斗殴打架的演武场。

直到后来内阁首辅谢钧儒实在看不下去，和司礼监提督镇抚司的刘保商议后，在廷议时调拨了锦衣卫在旁，这种“君子动口不够就动手”

的歪风邪气才被逐渐压制了下去。

但是，打架终究只是一个冲突爆发的表象，虽然终止了廷议中的乱象，但朝堂之上的汹涌暗潮却始终无法平息。

这里的每一个人都有自己的立场，而人一旦有了立场，也就同时有了敌人。

不过，就在这几股力量你来我往的发生激烈碰撞之时，一些新的力量也正在这危如累卵的“盛世”

中悄悄萌芽，并最终汇聚起了势不可挡的洪流，为这个腐朽的东洲王朝掘开了坟墓。

只是当下还没有人发现而已。

毕竟大家都挺忙的，除了国家大事之外，也要处理家庭琐事。

比如“清流派”

中坚力量之一的大理寺卿庄榷，本该一心忧国忧民，此时却对自家那个不好好读书整天不务正业的欠揍混小子更加头疼不已。

庄修明六岁开始晓事，在得知他爹在大理寺当官，而大理寺掌管天下刑狱之事后，就以为他爹是“在世包青天”