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第九章 三部四家练气九阶（第3页）

其中，又细分为练气九阶。

初关凝神入定，引天地元气入体，补足一身气血亏损，使之恢复健康，是为聚气。

次之，丹田气足，即引丹田之气循经流转，滋养肉身，壮大一身气血物质，并逐一打通十二正经，使之恢复最为理想的绝对健康状态，即是通脉。

再次，则把真气导入奇经八脉，最后贯通任督，打通天地之桥，与无尽天地之气连接，内外交换，时时采纳，方得以施展道法，即为先天。”

“就以这初关三阶而言，最先即需凝神入定，方得气聚，这里其实就些神部功法之意。

再说通脉，运转真气，滋养肉身，实质又有些玄部功法之意在里面。

先天，以吾身之气勾连、调用无穷天地之气，施展术法，全赖一心之用。

这里又有神部功法之意。

再后凝煞、炼罡，腾云驾雾之境。”

“天地间有罡煞之气。

煞为地元，罡为天机。

凝煞入体，则真气变为法力，可御风驾雾。

练就罡气，则可足底生云，朝游北海暮沧海，是为腾云。

这实际就和玄部武道修士利用灵药淬体是一个意思。

再次，罡煞合一，是为金丹。

次破丹凝符，神魂凝为一道符箓，即是真符。

然后渡过九重天劫，淬练神魂。

九劫皆过，即是养神境。

大成则神魂凝聚为元神，长生不死，法力无量。

金丹起，其实主旨已多偏于神部了。

故曰三部功法，你中有我，我中有你，难以详细区分。”

秦铮咀嚼半响后，又问道：“那神部和玄部功法，其大旨又如何呢？”

话说这朴清子刚才为了绷住长辈面子，方绞尽脑汁，细细回忆身平所学，苦心组织语言，才没在两个后生晚辈露怯。

等到真说完后，却是自觉有所收获，对三部道法，又多了一层理解，往日一些碍难，都迎刃而解，豁然贯通。

不由也是暗自一叹：子曰，学而时习之，温故而知新。

此诚至理名言！

难怪修道讲究个法财侣地，道友互参，闭门造车却是要不得。

有此收获，他倒也认真起来。

沉吟一番后，方才回道：“这神部和玄部，吾却是知之不深。

神部不问元气、肉身，专一洗练神魂，化生不灭灵光。

据仙经所述，其大致可分心景成就，出窍神游，心念外放，借体显圣，内景外显，凝聚阴神数关。