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第九章 付汝般若舟（第3页）

于是合掌致歉，平静地说道：“是玄奘思虑不周，让师兄们为难了。

师兄放心，玄奘今天就带他搬出去。”

他带着老胡僧来到城外的荒山，用修竹和芭蕉叶简单地搭了个棚子，两人便住在这里。

之所以选择这座山，是因为山中清净，无人居住，白天偶有一些山民上山砍柴打猎，但他们的家都在山脚下。

这样，就不用担心老胡僧的病会传染给他人。

玄奘每天就在这山间采集草药，为老胡僧治病。

“这样也算是度夏了，”

坐在亲手搭建的竹庵前，他边煎药边自嘲地想，“当年佛陀就经常在森林里度夏，可见森林多么适合苦修的僧侣……”

从峨眉山回来，他便迷上了山林，他喜欢把自己的身心都放置于洁净的大自然中，让生命取得自然的韵律，如同一朵莲花在阳光下悠然地舒展……

转眼到了深秋，天气转寒，老胡僧的身体渐渐复原，疮口愈合，原本苍白的面色也有了红润，玄奘一颗悬着的心终于放了下来。

一日，见他再次端药进来，老胡僧侧过脸来，用生硬的汉语轻声说了句：“多谢小菩萨。”

玄奘又惊又喜：“老师父，您终于开口说话了！

感觉怎么样？”

“还好，”

老胡僧轻叹一声，道，“总算是捡了条性命回来。

小菩萨你心眼好，日后必定得福。”

玄奘听这老人的声音虽然有气无力，但确实顺畅得多了，不禁微微一笑：“多谢老师父吉言。

敢问老师父是哪里人氏，要到哪里去？”

“老僧阿缚卢多伊伐罗，云水僧人，游方至此，不知来处与归处，”

老胡僧慈爱地看着他愕然的眼神，“对你们汉人来说，这个名字有些长，叫我伊伐罗吧。”

玄奘倒不是觉得他名字长，而是这个名字像极了梵文音译的“观世音菩萨”

。

不过想想一些来自西域甚至天竺的高僧中还有叫“佛陀”

的，也就释然了。

据说很多地方的人都喜欢用圣贤的名字来为自己或晚辈命名，以示尊敬。

这一点与汉人完全不同。

他将药钵端到老人面前：“老师父，俗话说，病来如山倒，病去如抽丝。

虽然您已大安，还需接着服药才是。”

伊伐罗连声说着“多谢”

，玄奘将他扶起来，让他半靠着一个草编的软垫坐着，然后便用汤匙给他喂药。

“不敢再劳烦，还是老僧自己来吧。”

老胡僧说着，伸手接过药钵，咕嘟嘟一饮而尽。

夜晚，玄奘照例在灯下看那几卷梵文经典。

“你翻过来倒过去地看那几卷破书，究竟在搞什么？”

伊伐罗声音嘶哑地问，显然是对玄奘正在做的研究感到好奇。

玄奘心中有些不悦，这怎么能是破书呢？这可是佛经啊！

按照佛教的说法，佛经又被称作“法宝”

。