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第26章（第1页）

从内容和形式上看，藏族人的占卜术主要有以下一些形式：

首先应该提到的是羊胛骨占卜法。

这种方法藏族人称为&ldo;索玛尔&rdo;，它不仅在藏区盛行，其他民族也使用这种占卜法。

特别是在中亚和北美的游牧民族中极为流行。

羊肩胛骨占卜法是把剔净肉的羊肩肿骨放入火中，然后根据肿骨火烧后的裂纹来判断是凶是吉、康健与否、能否出行、生意如何等等。

这种方法是藏族人古老的占卜方法之一，本教占卜师过去一直使用这种占卜方法。

在吐蕃时期还有根据鸟的叫声，尤其是乌鸦的叫声来进行占卜的。

对于一些本教法师和不认识字的占卜师来说，还喜欢用念珠占卜术。

进行占卜时，先念诵一段祈祷文，将一串念珠放在两手掌心，求卜者任意抓住两手拇指和四指之间的那一段念珠，然后从这段念珠的两端开始，三个一组往后数，占卜的结果取决于最后所剩的念珠数量。

西藏的男术士和女术士经常实施这样的占卜方法：将一块比手绢稍大一些的布铺在干净的地上，除了黑色不行以外。

其他颜色都可以。

然后在布中央放上一堆青稞粒，在布的旁边铺上一块干净毯子。

焚香祈祷后，术士盘腿坐在地上，面朝地下的毯子，祈请本教的保护神，并抓一把种籽上举，手靠近自己的额头稍停片刻，再将麦粒撒到布中，如此再重复一次，然后从布的四角将布兜起，举至前额，并从焚香冒烟的烟雾中过三次，此后，术士就可以用包着青稞粒的布包来触摸求卜者的头，此时，求卜者也须全神贯注于自己所祈求神灵需要达到的事情，术士则祈请神灵降旨。

最后术士将包有青稞粒的布包慢慢投在毯子上，过一段时间后，他再小心翼翼地打开布包，检查青稞粒排列组合的情况，从青稞粒形成的图案得出占卜的结果。

在西藏还有一种占卜方法，人们称它为&ldo;格萨尔王圆光占卜&rdo;。

格萨尔是藏族著名史诗《格萨尔王传》的主人公。

根据藏文史料记载，这种占卜方法对藏传佛教各教派的法师来说都是很熟悉的。

在进行占卜前要作种种准备：将一幅画有格萨尔王的唐卡（卷轴画）挂在墙上，在唐卡下面摆上一张桌子。

占卜中所用的唐卡通常需把格萨尔画成穿着白胸甲、水晶盔甲、披着白披风的白人。

如果没有唐卡，可用供奉给格萨尔的朵玛、切玛供品代替。

桌旁放一装满青稞或小麦的容器，内装用以占卜的箭，并让箭头朝下插入容器中的麦粒堆。

在桌子的另一边还要放一面非常明亮的银镜或铜镜。

并用红、白、绿、黄、蓝五种颜色的丝绸包起。

施行圆光占卜的法师必须是修习瑜珈功并获得成就和法力的男性。

他坐在桌前，在焚香与供奉天神后，开始吟诵赞美格萨尔王的祈愿文。