丝瓜小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第36章（第2页）

于是，历史的全过程在原则上就可以如此演绎出来；密尔认为，唯一的困难在于&ldo;这个系列如此之长……，每一个接着出现的时期都是为数众多的各种各样的部分组成，而不是人的能力所能计算的。

&rdo;

密尔这个&ldo;回归法&rdo;的弱点是显而易见的。

即使我们承认他的前提和推理，也不能推出社会的或历史的结局是有意义的。

进步可以由于某种非人力所能为的自然环境的损害而变得微不足道。

除此之外，密尔的前提只根据&ldo;人性&rdo;的一个方面，而没有考虑到其他方面，例如健忘或懒惰。

因此，只要我们观察到任何与密尔所描述的进步恰恰相反的情况，我们都完全可以同样地把这些观察&ldo;回归&rdo;为&ldo;人性&rdo;。

（的确，最流行的所谓历史理论的说法之一，不就是把各个帝国的衰亡解释为懒惰和贪食等性格吗？）事实上，我们可以设想，不能引用&ldo;人性&rdo;的某些倾向来解释的事件是极少的。

但是，能够解释一切的方法可能恰恰有可能什么也解释不了。

如果我们用较为站得住的理论来取代这个过于天真的理论，那么，我们就必须做出两个重大修改。

第一，我们必须力图发现进步的条件，为了这个目的，我们就必须力图想象（比方说）进步被阻止的条件。

这就直接导致如下的认识：先是心理倾向不足以解释进步，因为我们可以发现进步所依赖的条件。

第二，我们必须抛弃心理倾向的学说，而采取较好的另一种学说：我建议对进步条件采取建构的（stitutional）和技术的分析。

我们可以用什么方法来阻止科学和工业的进步呢？关闭或控制实验研究机构，压制或控制科学期刊和其他讨论手段。

制止科学讨论会，压制各个大学和其他学校，压制书籍报纸文章的发行，并最终压制言论。

所有这些确实可以加以压制的东西，都是一些社会建构（ciolstitutions）。

语言是一种社会建构，没有语言，科学的进步是不可思议的。

因为没有语言就没有科学，也没有不断成长和进步的传统。

写作是一种社会建构，印刷和出版组织以及科学方法的其他一切建构性工具（stitionalstrunts）都是社会建构。

科学，尤其是科学的进步，不是孤立的努力的结果，而是思想的自由竞争的结果。

因为科学始终需要各个假说之间的竞争和严格的检验。

各个相互竞争的假说又需要由人来代表，比方说，它们需要辩护律师，需要法官，需要公众。

由人来代表的这种情况必定是建构的组织，如果我们希望它确实起作用的话。

这些建构必须获得法律的支持和保护。

归根结底，进步在很大的程度上依赖于政治因素，依赖于保障思想自由的政治建构，即有赖于民主。