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第81章（第2页）

鱼羁游未明其中的原理，听得半懂不懂。

不周也品了一口，却没有什么特殊的表情。

灵石万枚，不及雪枝一叶，只有少量雪枝由巢涧界流通往金玉山界，基本都被不周买下了。

他在巢涧界时常饮此茶，尽管其对他已不再起作用，但他偏爱那种幽寒的口感。

放下茶杯，不周开始讲解：“从远古时期说起，那时人们发现了灵气的存在，尝试着运用它。

远古时期没有功法、法术，有大智慧的人可以感悟自然的奥妙——也就是我们现在所说的道——直接通过天地的规则来操纵灵气。

但是这样做所需要的悟性太高了，只有天生道君之姿的仙人可以做到，而大部分人都是凡人。”

“在上古时期，一位道号无始的仙人把他的道思写了下来，编撰成册，称之为《无始玄珠录》。

有人看了之后有所感悟，可堪修行。

后人尊此录为《无始经》，这是诸天万界第一本功法，它开启了修真时代。

“在《无始经》中，无始天尊把修真划分为四个级别，分别是炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道，涵养精气可生出灵炁，灵炁用神，从有到无，再从无到有。

修真即为求真，合道之上便成就‘真’人。

那之后便涌现了很多经文，几乎都以《无始经》中所阐释的为基，少数不涉及修炼体系的，只是零碎地记录了哲思而已。

“现在看里面有很多东西是错误的，灵气并不是自生，而是由天地间被吸引到人体内。

而且上古时期神道昌盛，草木兽禽成精、成怪，执掌一方神职，《无始经》阐述的这一条成就自我之路，所能解释的是很有限的。

不过，尽管仍十分依赖资质，但毕竟修炼在上古时期得到了普及。

“那之后，追求理性，认为修炼是一种可以复制的行为之人走上了修魔这一条路，他们剥离每个人修炼时带有个人特质的无意义行为，找到共性，系统地建立了修炼体系。

但修魔苛求理性，很快更具普适性的修仙出现了。

修仙在基础时完全不涉及神魂意识层面，比修魔更好入门；修魔则慢慢摒弃苛求理性，但保留特色，逐渐成为了修仙的一种。

所有人都可以修仙，先依照规范，形成系统地修仙意识，在灵感的启发下最终找到自己的路。”

鱼羁游就安静地听着，其实在封灵界的时候好像也是这样，明明他和杨浥禾两个人一起长大，但是杨浥禾总是看起来要懂得多那么一些。

总是杨浥禾在说，他在听。

不周笑了笑，再品一口雪枝，换了一种更轻松随意的语气，继续道：“这就产生了现在的修仙。

修仙的第一个阶段——萌灵，其实是很特别的存在。

远古和上古时期的人都认为，人的身体中从一开始就有灵，只是蒙昧了，要通过涵养精气的办法启发它。

晋江有很多小说里写主人公重生回到母体里，从娘胎中就开始修炼了，其实这是不修仙的。

人大概在出生三个月以后才会萌灵，也就是接受天地灵气的感染，成为能够修行的体质。”