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没人接听。
他又拨了几遍,还是没人接听。
也许这里信号不好,也许拓跋纪他们忙着打架,没办法接他的电话。
☆、三十三,古滇国女王
语琳环顾四周,这个拱顶空间有一个入口,两个出口。
韩逍急切地查探了一番,发现一个出口后的岔道向上延伸,但很窄,只有一个人的宽度;另外一出口后的岔道向下延伸,不过倒是宽一些。
&ldo;在云南彝族的传说中,古时候,国王要一个奴隶从两条通道中做一个选择:一条通道的尽头是毒酒,另一条通道的尽头是美女。
&rdo;语琳从后面搂住了韩逍的脖子。
&ldo;现在我们遇上了同样的问题。
&rdo;韩逍指着两条黑漆漆的通道说。
语琳走向了宽一些的那条岔道,自言自语说:&ldo;赌一赌,看看它会把我们带到哪儿。
&rdo;
韩逍关切地拦住了她:&ldo;让我先进去。
&rdo;
他向前走了一步,又被语琳拉住了:&ldo;后退,后退,后退……&rdo;
&ldo;怎么了?&rdo;韩逍不解地问,但听话地照做了。
语琳指了指岔道里的一面暗红色蜡墙:&ldo;不要碰它,这蜡墙里全部是炼丹时用的矾酸,一旦被打破,这些有机强酸会瞬间浇在我们身上,把皮肤都腐蚀掉。
&rdo;
韩逍心有余悸地吐了吐舌头。
&ldo;所以这次让我先走!&rdo;语琳深深地吸了口气,再一次往宽一些的那条岔道里走去。
韩逍跟着她,一路上曲曲折折,最后是一个死胡同。
不过死胡同的底部摆放着一组巨大的铜制群雕,刻的是一个女人和35个打扮各异的奴隶。
女人头插银梳,身着拖地对襟长裙,举止优雅,仪态万方;她端坐在四人合抬的肩舆(轿子)里,而且这肩舆还带有一顶华盖。
有的奴隶骑着马,为女人引路;有的奴隶侍候在女人左右,或手提竹篮、或头顶柴禾、或手捧罐坛、或手执布帛、或肩扛铜锄……场面宏大,纲常有序。
&ldo;时至今日,发型服饰依然是许多民族最显着的文化标识,也许,古滇国是由至少35个部族组成的统一王国。
&rdo;语琳忍不住感叹说。
&ldo;她就是王国的&lso;女王&rso;?&rdo;韩逍指了指铜制群雕中的女人。
&ldo;《山海经》记载有一个西王母之邦,从它的文字描述来看,西王母是处于母系氏族社会的西王母之邦的首领。
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