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第23章（第1页）

清光绪23年，沛县知县马光勋感古古山人孝廉名节，划墓地300亩，为之修墓立碑，亲题碑文曰：&ldo;明故孝廉阎古古先生之墓&rdo;。

民国时期，沛县长冯子固又重划墓地81墓，种植柏树720棵，并准备建陵园，后因抗日战争爆发未遂。

1957年古古山人墓群被江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

1984年12月1日沛县人民政府在古古山人墓前立碑，碑阳书：&ldo;阎古古先生之墓&rdo;碑阴介绍古古山人生平事迹。

另立文物保护标志碑一块。

2002年12月江苏省人民政府130号文件公布阎古古墓群为省级重点文物保护单位。

作品相关介绍现实主义诗人吴梅村--吴伟业

吴伟业诗歌的现实主义精神武谊嘉内容提要明末清初诗人吴伟业，因屈节仕清，后人多有嘲讪。

当今学者也因各种原因对其诗歌重视不够。

本文从其身世入手，联系作品实际进行分析，认为吴伟业的诗歌具有强烈的现实主义精神，吴伟业可称继杜甫、白居易之后又一位伟大的现实主义诗人。

关键词吴伟业诗歌现实主义精神

吴伟业是中国历史上一位多才多艺的诗人，在清初诗坛上他享有顶级的声誉。

乾隆皇帝作宝亲王时作诗赞曰：&ldo;梅村一卷足风流，往复披寻未肯休。

秋水精神香雪句，西昆幽思杜陵愁。

裁成蜀锦应惭愧，细比春蚕好更抽。

寒夜短檠相对处，几多诗兴为君收。

&rdo;钱谦益《与吴梅村只牍》亦云：&ldo;清词丽句，富有日新。

&rdo;《四库提要》说其诗&ldo;才华艳发，吐纳风流，有澡思绮合、清丽芊眠之致&rdo;。

可是后人乃至当今学者对吴伟业诗歌却重视不够，研究不多。

究其原因，固然颇多，而一个重要因素，大概是由于他的屈节仕清。

鉴于此，有必要谈谈他屈节仕清的问题。

史学界普遍认为，对于明清之际的人物，如果是反复无常、无一定信念，或是为求一身高官厚禄而降清者不应给予肯定。

而吴伟业的遭遇和思想状况，都说明他不属于以上两类人物。

只要对吴伟业稍有研究的都知道他的仕清是被强迫的。

顺治初，他本与好友著名散文家魏禧约定，决不仕清。

但因文名太大，清世祖&ldo;用两江总督马国柱荐，诏至京&rdo;（程穆衡《娄东耆旧传》）。

吴伟业以病为由推辞，相持了一年之久。

而&ldo;当路多疑其独高节全名者，强荐起之。

两亲惧祸及门户，严装促应征&rdo;（《娄东耆旧传》）。

加之吴伟业&ldo;性至孝&rdo;，&ldo;生际鼎革，有亲在，不能不依违顾恋&rdo;（《清史稿•吴伟业传》），而且&ldo;迫万状，老亲惧祸，流涕催装&rdo;（吴伟业《与子暻流》），&ldo;但若盘桓便见收，诏书催发敢淹留&rdo;（吴伟业《寄房师周芮公先生》）。

最后在重重矛盾与万般痛苦之中，在无君可忠，有亲得孝的情况下，他违背初衷，应诏入京了。

这与顾炎武等人相比，吴伟业是显得骨头软了点。

但与钱谦益、龚鼎孳、侯方域之流相比，毕竟是有质的不同。

姚雪垠先生曾说吴伟业&ldo;是一个有忠君爱国思想的士大夫文人&rdo;[1]，此话是中肯的。