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第58章（第2页）

申不害和他的主子韩昭侯那些故弄玄虚的花头经，《韩非子》里就讲了好多。

申不害的主张，韩非子曾批评说是只用术不用法，没有做到两手抓，两手都要硬。

有学者据《申子》残留的一些片段，反驳说申不害对法也不见得忽视。

我看，这些学者是由纸面文章下的结论；韩非的话，却是针对韩国的实践结果而发。

总之，从郑国到韩国，一以贯之的传统，是阴谋诡计很发达。

但法制总体来说缺乏权威，体系也很混乱。

韩非重法也重术，将二者比之人的衣食，缺一不可。

但细读韩非的书，会发现他对二者的认识水准并不一样。

对术，韩非讲得非常细，精彩生动的事例、直指人内心隐秘的议论层出不穷；对法，韩非很向往，但理解比较空洞也比较僵硬，有时，也把刑罚的效力想象得过于神奇。

这大概也和韩国这种大环境提供给他的现实和理论资源有关。

第三，韩国贵族势力很大。

韩昭侯之外，其余的韩国国君很少有可称述的事迹。

公仲、公叔、侠累等韩国贵族，倒是在《史记》《战国策》里频频露脸。

所以韩国被灭后，贵族们特别缅怀往昔的好时光。

在秦完成统一大业前，韩地区一直叛乱不断；统一之后，打响刺秦第一枪的也是韩国贵族。

李太白诗云：&ldo;沧海得壮士，椎秦博浪沙。

报仇虽不成，天地皆震动。

&rdo;干出这番事业的张良同学，他们家&ldo;五世相韩&rdo;，再贵族不过了。

但这都是国破家亡之后才意识到了祖国的好，缅怀起了本国体制的优越性。

做亡国奴之前，贵族们忙着内斗以致于秦灭韩，轻松便利得不像话。

那次率兵的人叫内史腾，只是一个负责行政的官员，连将军都不是。

韩非子写书，一大主题就是批判&ldo;重人&rdo;&ldo;重臣&rdo;&ldo;当涂之人&rdo;&ldo;祸国殃君&rdo;，则很大程度上都是在骂掌权的贵族。

第四，韩国外交上爱耍花招，最终结果是自己吃了亏。

地理上处于天下之中，夹在几个相互敌对的大国之间，外交选择很重要是自然的。

从郑国到韩国，原则都是不明确和谁靠近，谁拳头硬我就跟谁。

当初，郑国的滑头，各大国都印象深刻，所以国际上有&ldo;郑黠宋狂&rdo;（郑国人耍流氓，宋国人偏执狂）&ldo;郑昭宋聋&rdo;（郑国善于看风色，宋国只会认死理）之类的名声。

但狂而聋的宋国，固然一度被楚国欺负得&ldo;易子而食，析骸以爨&rdo;，但也使晋国知道了这个小弟靠得住，楚国知道了这块骨头不好啃，后来反而安稳了；郑国的黠与昭却没给自己带来什么好处。

虽然每次它似乎都把自己的损失控制到了最小，但也导致了没有哪个大国把郑国当自己人，没事就来欺负它一回，累积下来一算，混得实在比宋国还惨得多。