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第33章（第1页）

贵戚之卿就不同，&ldo;反覆之而不听，则易位。

&rdo;你国君太不像话，那就换我来。

所以难怪齐王听得&ldo;勃然变乎色&rdo;。

当然，孟老师这么说，确实有他的历史依据，不过儒学大师提供了这么条理论证明篡位的合法性，某些想入非非的宗室，其欣喜之何如，也是可以想见的。

孟老师又谈及治国的策略，以&ldo;不得罪于巨室&rdo;为大政方针。

他还声称：

所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。

……国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？（《孟子梁惠王》）

啥叫历史悠久的国家？不是看有没有大树，而是看有没有连续干了好几代的老干部。

国君您选拔贤能，如果迫不得已，要让出身差的超过出身好的，关系疏远的超过关系亲近的，不能不谨慎啊！

照这样的选官逻辑，劳动人民好像有点吃亏。

不过，要说关心人民的利益，强调民意决定成败，谁能比得上孟老师？孟老师既主张减税，又主张对弱势群体多发放福利，尤其是还把群众舆论的重要性提升到无以复加的地步。

如果先把经济政策亮出来，然后再在先秦诸子中票选个&ldo;人民思想家&rdo;，墨巨侠都未必是孟老师的对手。

顺带说一下，有顶帽子曾经被错误地戴在儒家头上，就是轻视商业。

其实真主张对商人出虎爪绝护手的，是法家。

孔、孟、荀对商人都没啥意见，孟老师在工商业最发达的齐国活动时间最长，更没有跟大环境过不去。

前面引过孟老师与许行的辩论，他显然比较倾向自由市场。

还有这一段：

市，廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣；关，讥而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣……（《孟子公孙丑》）

&ldo;廛&rdo;是空地或者空房子，&ldo;廛而不征&rdo;就是政府给商人提供门面房或者摊位，但不收营业税（甚至有可能连租金也不收，原文太简单，不好妄断）。

&ldo;讥&rdo;是&ldo;呵察非违&rdo;&ldo;讥而不征&rdo;，就是打击违禁品，但不收关税。

总之，都是招商引资的手段。

只有&ldo;法而不廛&rdo;一句，不大好理解。

比较通行的解释是，货物如果滞销、长期堆放，政府就应该去收购掉。

政府税收很少，监管权有限，却要承担全部市场风险，实际操作下来结果可想而知。

不过，反正对商人来说，这乍一听是动听的，孟老师在他们中的得票率也是不会低的了。

太人精了，自然是很容易引起争议的。

往坏了理解，就当孟子是个乡愿，刀切豆腐两面光，跟谁都说好听的。

尤其是那种似骂实夸的技巧，听着不但不肉麻，而且有回味，简直是做佞臣的天才。

所以骂孟子的人一直很多，比如荀子就骂得很恶毒。