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他又穿上匈奴的毡裘,到荆棘丛中又跑了一圈,气喘吁吁下来,毡裘完好无损,于是便说:匈奴的衣服很结实耐用,何必要舍长取短呢?
老上单于觉得中行说所言,有些歪理,所以就不再稀罕汉帝国的丝绸、美食。
中行说以前在汉宫时,粗通文书算术,到了匈奴以后,发现匈奴的文化着实落后,全国有多少人口,有多少牛羊马匹,谁也搞不清楚,所以中行说就把自己学到的粗浅的文书算术知识,教给匈奴人,如何建立人口簿册,如何登记牛羊数目,分别条目记事。
这在汉帝国只不过是粗浅的学识,但是老上单于却以为中行说是个博学多才的人,非常的器重。
中行说还不知足,尽出馊主意,力图破坏汉匈两国的友好关系。
在以往两国的文书中,汉帝国致匈奴的文书是有一定的规格的,书简长一尺一寸,文书的固定格式是&ldo;皇帝敬问匈奴大单于无恙&rdo;,但是匈奴致汉帝国的文书却没有固定的规格。
中行说对老上单于说:&ldo;这不行,匈奴的文书,要比汉帝国更要有气派才行。
&rdo;于是就搞了个花样,匈奴书简长一尺二寸,比汉帝国的书简长了一寸,书简上的封印也比汉帝国的封印要大,更夸张的是,中行说设计了一个固定格式,写着&ldo;天地所生,日月所置,匈奴大单于,敬问汉皇帝无恙&rdo;,俨然以一种居高临下的姿态,这令汉帝国的君臣看了很不舒服,非常不满。
中行说无所不用其极,来挑拔汉匈两国的关系。
过了一段时间,汉帝国派遣使者访问匈奴汗国。
中行说此时早就忘了自己曾是汉帝国随行官的身份,早就把自己当作纯种的匈奴人了。
汉使对匈奴的野蛮风俗有几分鄙视,中行说心中很是愤愤,便找汉使来说理。
汉使说:&ldo;中国有尊老的传统,让上了年级的老人家吃丰盛的美食。
可是在匈奴,年老力衰的人,只能吃粗茶淡饭,而年轻人却是大吃大喝的,不孝敬长者,真是不足以谈孝悌之义啊。
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中行说嚷嚷道:&ldo;我们匈奴人以战斗立功为荣,年老力衰的人不能参加战斗,让他们吃丰盛的食物,也是白吃。
年轻力壮的小伙子要在沙场上杀敌立功,当然要吃得好,这样才有力气保家卫国,怎么可能说是不尊敬老年人呢?&rdo;
汉使一听,心里暗骂:&ldo;奶奶的,这小子居然把自己当匈奴人,一副汉奸的嘴脸。
&rdo;于是又发难:&ldo;匈奴父子同睡在一室,父亲死后,儿子就娶庶母,兄长死后,弟弟就娶嫂子。
这简直是违背天理,乱伦之极。
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中行说不以为然地说:&ldo;子妻庶母,弟妻兄嫂,正是为了防止宗族灭绝,还可以防止父子相残,兄弟相斗哩。
&rdo;然后又不遗余力地攻击中国的伦理:&ldo;中国人满口伦理道德,却使亲族日疏,互相残杀,这个现象还少见吗?阁下久居中国,当知我所言不虚。
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