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第十章师生之战之该上的课还是要上下（第1页）

“别啊~老师在讲讲呗。”

学生还想听八卦，但是李逸尘哪能如他们所愿，“谁让你们在我说话的时候走神了，想要听八卦就接着认真的听讲！

没准一会我就又说些有趣的事~”

“切~”

学生们发出不屑的嘘声，但是也的确听得更认真了些。

“除了孔子外，儒家还有两名代表人物，那就是孟子和荀子。

大家接着看书，看一看孟子和荀子的思想有哪些。”

“这个戴眼镜的同学，你站起来回答一下这个问题！”

李逸尘叫起了和陈子豪挤眉弄眼的四眼回答问题。

虽然四眼一节课都心神不宁但是这种简单的问题可难不住他，“孟子的思想主要是“仁政”

提倡“民为贵，社稷次之，君为轻”

的民本思想，在伦理上主张“性本善。”

荀子也主张统治者要实行“仁义和王道”

并提出“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，亦能覆舟。”

的著名论断，在伦理上主张“人之性恶”

认为人生来本性是恶的，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。”

“回答的非常好，这位同学你叫什么来着？”

李逸尘微笑着看向四眼。

“老师我叫常凯。”

四眼看李逸尘朝自己微笑，感觉背后一股凉意。

“好的，常凯同学，你非常聪明，不过老师希望你的聪明用到正确的地方。”

“该死！

我本想隐藏在暗处，没想到这么快就被他看出了！

看来我们的计划要改一改了。”

常凯哪里听不出来李逸尘的一语双关，暗自决心以后的行动一定要小心小心再小心。

“孔子孟子荀子，这三位就是早期儒学的代表人物，孔子被称为圣人，孟子被称为亚圣，荀子的地位就比他们低很多了。

其实自汉以来荀子的地位一直都比孟子要高，汉初奉行的儒家其实是荀子的一套“性恶”

理念，但是越到后面孟子“性善”

的理念影响力越大，尤其是到了宋朝朱熹的时候实行的儒学就彻底是孟子一派的学说了。

所以荀子在如今的儒学地位上是远不如孟子的，但是荀子的思想绝对不是错的，甚至在我看来可能比孟子的要正确！

至于说儒学中后期的发展，以后我们在宋明理学的时候会详细讲到。”

李逸尘又小小的扩展了一下知识。

“下面就是本课的最后一部分，《道家法家和墨家》，春秋时期的老子是道家的创始人，老子认为世界万物的本源是“道”