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初六。
有孚,比之,无咎。
有孚盈缶,终来有它吉。
,
比卦第一爻爻辞释义
有孚比之:用诚实信用去和睦邻邦或让邻邦来亲附的政策。
有孚盈缶:缶,古一种瓦器。
此句是说其诚实信用如同酒可以溢出酒缸。
自卑自下,以柔比刚,是信于比而比之,即能无咎者。
盖信于比,即能虚心,虚心即能实腹,不但有孚无咎,方且有孚盈缶,终来有他吉,必将比于至善之地矣。
此信比而终吉者也。
译文:初六,具有诚实守信的德行,亲密团结,辅佐君主,不会有灾祸;诚信的德行如同美酒注满了酒缸,这样远方的人纷纷前来归附,结果是吉祥的。
如果这诚实的信用有如装酒缸的酒一样能满满溢出酒缸,那就能招来更多的邦国部族归附,那当吉祥
一般地,把“它”
直接解释为初六以外的第三方,相当于“其它的、另外的、别的”
之类意思。
终来有它,最终来了其它的帮助,所以吉。
这个“终来有它”
是锦上添花了,当然吉。
这是一种。
但是“它”
这样的意思好像出现得比较晚,未加考证。
朱骏声说“有孚”
指六二,“有孚盈缶”
指九五。
这一说,似乎也有点道理。
初六柔弱,无思想、无个性、无自身追求,有点呆子一个的样子。
这样子的人要立身就只有靠别人帮助了。
还好六二“有孚”
,诚实信用帮助她一下,九五更是诚信满盈惠及下民。
所以像初六这样的弱势群体也就有了生路。
但是这几乎完全把初六的个性否决了。
“有它”
这个“它”
包含了六二和九五,取意似乎与第一种相近。
在山人看来。
比卦初六是一个被扭曲了的形象。
《彖》中说“比,辅也。
下顺从也”
。
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