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思与诗天然接轨。
艺术是对生命、生存的终极追问。
所有的艺术形式,本质上都是诗。
&ldo;充满劳绩,人诗意地栖居在大地上。
&rdo;
审美不是生命的点缀,审美是生命本身。
正是在这个维度上我们才得以理解:为什么人是穷到极点也要美的。
安徒生笔下那个划火柴的忧伤的小女孩儿,用一根火柴照亮了全人类的童话世界。
而喜儿手上的那根红头绳,其审美价值、带给穷家女儿的愉悦感,显然大于豪车带给某些靓女的&ldo;短暂开心&rdo;,靓女她得了豪车转眼就索要豪宅,她被&ldo;贪得无厌&rdo;这类生存情态锁定,锁死,因物化而固化,因算计型思维的滥用而反被这种思维所算计,她等于自寻晦气,感受生活的能力不可逆转地降到动物的水平上,生活质量也就无从谈起。
&ldo;豪车靓女&rdo;的生存论阐释,大约是这样吧。
我们重温康德名言:美是无利害的愉悦。
顺便提一句,上海茅惠芳女士演绎的舞剧《白毛女》,我不知看了多少遍。
那音乐般的雪花,那雪花般的音乐,那纯美的注视,那忧伤,那愤怒,那深山的孤苦,那浸透了人类的&ldo;基础情绪&rdo;‐‐爱恨情仇‐‐的激情舞蹈……美得叫人欲说还休。
如果美是精雕细琢的话,那么美就是&ldo;慢&rdo;的产物。
慢工出细活。
量化无佳作。
佳作有如佳人,可遇而不可求。
艺术创作的领域,强化意志是要扼杀感觉的。
我估计李白这样的天才诗人也不敢说:明天写它两首好诗……
速度原本是个中性词,眼下在时间的层面上趋于贬义词。
几乎所有的人都在惊呼:时间过得真快呀,一晃就是年!为什么会形成这种不约而同的&ldo;心理时间&rdo;呢?我想了很久才悟出:是因为生活的快速运行丢失了细节,丢失了过程。
算计型思维将生活分割成几大块,一刀切下,一眼看穿,粗暴抹去生活中极珍贵的模糊边界,令时间加速,使生命缩短。
人陷入刺激与无聊的恶性循环,却看不见这个循环;单凭一己之力他也无法改变这个循环。
生活的缓慢感是由生活的丰富性来决定的,反之亦然。
韵味儿这种东西,严格排斥心浮气躁。
活向刺激就是活向空虚,这是铁律。
缓慢才&ldo;生长&rdo;丰富性;无欲方呈现多姿多彩的&ldo;欲之舞&rdo;。
举童年为例,我们这代人的小时候是很丰富的,戏耍的花样无穷无尽,事物都具有&ldo;上手性&rdo;,细节无限多。
童年少年因之而缓慢,好像过不完。
不希望长大的孩子才是孩子,他有自足的孩子们的感觉世界、游戏世界。
哪有什么提前敏感的钱、权、欲!哪有山一般沉重的书包,哪有章鱼(乌贼)似的吸空灵魂的网瘾:一颗颗小圆头被钉在了方形的显示屏前。
生活的虚拟化乃是生命的虚无化。
电子游戏的画面会互相抵消,会导致失忆:不复有鲜活的童年呈现于中年暮年。
它的平均化又抹掉个性差异,催生千人一面。
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