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第六十八章争端又起
大礼堂用当地方言来说,应该叫做“大公堂”
,南北风俗是不一样的。
2尤其湖南这一带的乡村,特别重视祭祖,婚丧等重大盛事,而这样的盛事一般都是在大公堂,也就是在大礼堂举行的。
可以说大礼堂集多种用处于一身,除了办宴席,开会议,其他诸多事务都是在此进行的。
村里大礼堂最早建于清末民初,民guo初建之时,村里的祖先逃难至此,为了宗族兴盛,子孙繁衍才办了这所礼堂,最初只是小孩子念书的地方,后来为了方便,大礼堂还成了办宴席请宾客的地方。
祖辈们都把它看得神圣,从祖辈开始,就确立了这样的规矩,凡是红白婚丧等重大盛事都要在大礼堂举行,而且同尊一位祖先,所以只要是同宗,哪怕不是一个村子的村民都只能在大礼堂办红白喜事,并且同宗中只能有且只有一座大礼堂。
这是老一辈就有的老规矩。
当然还有一条不成文的规矩,那就是大礼堂永远属于集体,不允许转为私有,任意买卖。
可是曹家不这么干,也不知道刮得哪门歪风,老旧的大公堂要翻新了,而主事人竟然是曹家,甚至连曹老爷都出面了。
大礼堂要重建,墙砖用的是上好的青砖,地面一律用硬粘土砌成,十几根粗大的树木都是托人从很远的外地托运过来,每根柱子长达几丈,算是撑梁大柱。
夹答列晓大门用上百年木材做成,高数丈,门板厚实无比,几尺宽厚,光是两扇大门钧重何止千斤?
一座犹如当地圣殿般的大殿建成,远远望去,庄严肃穆,让人望而生畏。
大殿两边是石雕狮子,虽然不素高大,却也威严。
大梁高墙之上都是木工师傅精雕细刻的灵兽祥云,可以称得上是一件伟大的艺术品,至少在村民心里是这样想的。
新礼堂没建多久,有一家子的老人就过世了,打听才知道过世老人是王家。
王家正好有两弟兄,大哥叫王老大,老二就叫王老二,都是老实巴交的农民。
老人过世了,早点入土为安是迫在眉睫的事情,不让老人及时入土在当地是最不孝的做法。
安葬时日王大王二也选好了,可是争端来了,新礼堂不允许他们办宴席,原因是曹家出钱重建礼堂,想办宴席就要交场地费,按每桌来算也是一笔不少的费用,更何况还要请厨子,请司仪,买菜肴等都要花钱,这么算来就是一笔巨额款项了。
“彪子,你算什么东西?这么跟老子说话,叫你老子来,我要问问你们还讲不讲理呢?我不管新礼堂谁建的,反正老祖宗定的规矩,谁也不能违抗,违抗就是不孝!
这丧事我还办定了,而且宴席就在新礼堂内,你不讲王法,我跟你讲个屁!”
王二可是性子火爆,哪里肯相让半步?
曹节带着一群狗腿子把大门堵了,硬是不让人家进去,说交了钱才能办宴席。
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