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第177章（第2页）

正像我们写抗战史不能回避国民党淞沪抗战和台儿庄血战一样，应该尊重历史，应该有起码的诚实。

我们共产党人是以解放全人类为己任，是有国际主义精神的，胸怀应该是广阔的，坦诚的，不应有农民式的狭隘心理。

不敢正视历史真实，是虚弱的表现，写出历史的复杂性，才能给人以智慧以哲理性的启迪，这是符合两点论的，是历史唯物主义和辩证唯物主义的。

任何过分的溢美和丑化都是对历史的亵渎，都是对后人的欺瞒，都不可能经得住历史的考验，都会引起后人的摈斥和憎厌。

写真史写信史是历史的生命。

生活真实和艺术真实是文学的生命。

说的是假的，人家也没有当成真的，反而把真的也当成假的，连古人都懂得&ldo;假作真时真亦假&rdo;。

效果是相反的，只有真的才能使人心服。

八

问：

你对史料运用采取了极为谨慎的态度，在大量的史料中你有哪些取舍？

答：

我把所见到的史料，集中起来，反复比较，采用我认为最合理的更为接近真实的说法，有些对小说无大裨益的一些素材我舍弃了，比如：

一、甘肃省、张掖地委党史资料征集研究委员会编印的《红西路军史料》第五辑104-105页有这样一段文字：

&ldo;过黄河以来，一直提&lso;有我无马，有马无我&rso;的口号，经过一段战斗尤其古浪受损以后，出现过几次违犯优待俘虏政策的事，在战场上抓来几个俘虏后在送解到上级单位途中，枪杀、刀砍俘虏兵，使之拚命地逃跑。

这同时有重伤、轻伤、未伤的人跑回去，敌人便以此在他的部队和地区作活教材，使之为他们拚命和不敢支持我们，从十二月初以后，就很少抓到俘虏了……

史料写出来，无疑，是一个很好的教训，如果把杀俘付诸形象就不好处理。

二、《红西路军史料》第四辑93页有这样的记述：

由于上几着&ldo;棋&rdo;失算，我军西进的企图未能实现，就走进了死胡同，完全失掉战争的主动权，处于被动挨打的境地。

敌人占领了高台，打了&ldo;龙头&rdo;，扼住我西去的咽喉，气焰更加嚣张，立即回马大举进攻临泽。

在此生死关头，二十二日下午，我十四师师长兼四十三团团长郭锡山借口去看阵地，不一会儿，他的警卫员跑回来说：&ldo;不好了，不好了。

&rdo;我问：&ldo;出了什么事？&rdo;&ldo;郭锡山跑了！

&rdo;&ldo;跑到哪里去了？&rdo;&ldo;敌人那边。

&rdo;&ldo;你干吗不打死他？&rdo;在战争年代，警卫员是负有随即处决叛徒的责任的。

警卫员边哭边说：&ldo;我们走到前面战壕，距敌人很近，他说&lso;把你的盒子枪给我，打个远目标&rso;。

我给了他枪，他顶上子弹对准我&lso;你跟不跟我走？&rso;我问&lso;到哪里去？&rso;他指着敌人的阵地&lso;那边&rso;。

我不去，他就一个人跑了。

我让放哨的战士开枪，他们开了几枪，没有打着……&rdo;他懊丧极了。