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第32章（第1页）

还有一种情况，就是因为冤屈或怨恨而枉死的魂魄，死的地方又是恰巧是聚阴或集煞之地，譬如凶宅或者古槐等，死者魂魄会附着在这个地方，蕴含的能量非但不会衰减，反而会增加，加上死者生前怨气极重，死后只凭一股怨念存在，仇视整个社会，一味想着报仇。

这样的魂魄就可以称之为鬼或厉鬼，有杀生害命的能力，邪恶至极，譬如婴灵塔那位。

再有就是死者还有未了的心愿，暂时舍不得离去，多逗留几日，在出殡之前偶尔出来上个身附个体，和家人谈谈理想谈谈人生什么的，这种情况除了有点吓人，基本是对人无害的，这种魂魄称之为灵或灵体。

祖宗在天之灵保佑子孙怎么怎么样，就是这个意思。

灵体能量级别也就稍微比普通魂魄高那么一点点，依然要堕入轮回。

别说保佑子孙了，也自己都保佑不了，所以说祖宗一般是靠不住的，还是靠力努劳动自求多福靠谱一点。

好了，基础知识介绍完了，也就是我找回了三世之前的记忆才知道这些，给本书的读者们科普一下（一般人我不告诉他），咱们继续讲在兵兵的葬礼上发生的诡异事件。

在农村，葬礼叫白事。

婚礼叫红事。

顾名思义，白事上穿的衣服用的装饰搭的灵堂都是用白布，白色是主色调。

不过白色在此处不是象征纯洁，而是代表哀怨。

红事在这个时候介绍我觉得不太合时宜，所以咱们先略过，等我和大妞完婚的时候再给大家细说。

一般如果是村里的老人挂了，对不起，是去逝了。

寿终正寝，是喜丧，尸体入棺，用红包盖上（据说这块红布是辟邪镇阴的极品，比红头绳霸道多了，一般在出殡前都会用剪刀剪成条分给参加葬礼的客人）。

之后就要摆席奏乐，嘹亮的唢呐吹起来，好酒好肉摆上台，客人们甩开腮帮子撩开后槽牙大块吃肉大碗喝酒，吃的满口流油脸红脖子粗，就像过节一样喜庆。

如果是小娃娃夭折了，那就没这待遇了，直接用破被子一裹，扔上婴灵塔，去和那死胎作伴去。

兵兵这个年纪，确实死的不尴不尬。

算是早少（少读降调，同&ldo;少爷&rdo;的少同音），意思就是没活够一花甲就早早的没了。

不过村长最后还是决定给兵兵办丧事，入祖坟，大不了之后再给兵兵娶个鬼妻了事。

由于兵兵不是喜丧，所以丧礼一点也不喜庆。

灵堂布置在村长窑洞的堂屋，中间放着原木色的棺材，兵兵安安静静的躺在里面，面上盖着一块白布（注意，这块白布可是大凶之物，出殡后一定要焚毁的），棺材后立着一杆引魂幡。

棺材前面是台案，案上放着香炉，香炉两侧各是一支白色的蜡烛。

蜡烛要一直点着，燃尽就要换，千万不能熄灭直到出殡。

台案下面是烧纸钱用的砂锅，两侧是一对纸扎的童男童女，笑眯眯的注视着院子里的人来人往。

院子四周摆着花圈和纸货，院子中间摆着几张桌子给客人准备吃饭用的。

对于兵兵的死，我的心情比较复杂。

总是有些内疚，毕竟是死于我的诅咒。