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3-26-27从善良属性的假我中,发生了另一个蜕变,演变出了心意。
心意的思维和反应升起了欲望。
3-26-28生物的心意被誉为主阿尼茹达,感官的至尊统治者。
他有着蓝黑色的形象,酷似在秋天生长的莲花。
瑜伽师会慢慢地发现他。
3-26-29贞节的女士啊,通过激情中的假我转变,诞生出了智性。
智性的功能是,当事物出现在眼前时,帮助鉴定事物的本性,还有一个职能是帮助感官。
3-26-30怀疑、误解、正确的理解、记忆和睡眠,正如受各自的职能所决定,都是智性的明显特征。
3-26-31激情属性中的假我产生了两类感官——获取知识的感官和行动感官。
行动感官依赖生命力,获取知识的感官则依赖智性。
3-26-32当愚昧中的自我受到至尊人格首神的性能力的冲激时,精微元素——声音便随即展示,从声音而来的是从以太天穹和听觉。
3-26-33博学且有真正知识之人阐明声音的定义是传达一件物件的概念,表明讲者在我们的视域以外,并且构成以太这个精微形象的媒体。
3-26-34藉着容纳所有生物外在的和内在的存在,以太元素的种种活动和特征便可以被人观察到。
这些便是生命之气、感官以及心意的活动场所。
3-26-35以太的存在从声音演变出来,下一个蜕变在时间的推动下发生,如此,精微元素——触觉,接着是空气和触觉也显着起来了。
3-26-36较硬和冷热是触觉的特殊属性,以空气这个精微形象为特征。
3-26-37空气的活动展示了移动和混合,允许接近声音物体及其他感官察知的对象,并且替所有其它感官提供正常的功能。
3-26-38人藉着空气和感触的交互作用,按照命运而接受不同的形象。
凭藉这些形象的演变,便有了火,眼睛也看到不同颜色的形象了。
3-26-39我亲爱的母亲,形象的特征透过度量、品质和个体性来了解。
火的形象通过它的光灿而辨别。
3-26-40火通过光、烹饪的能力、消化、结束寒冷、蒸发,引发饥饿、口渴、进食和喝饮而鉴别。
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