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第325章 奉献服务的光荣(第3页)

人培养这种知识,便逐渐地在解脱的道路上前进。

之后,他得到自由,聚精会神,真正的奉献服务随即开始。

3-25-26如此在与奉献者的联谊中,有意识地从事奉献服务,不断地想着主的活动,便会在这个和下一个世界都厌恶感官享乐。

奎师那知觉的这一程序是最简易的神秘力量之法,人一旦实际处于奉献服务之途,便能够控制心意。

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3-25-27不从事对物质自然属性的服务,但致力于培养奎师那知觉,培养弃绝中的知识,修习瑜伽,心意始终坚定于对至尊人格首神的奉献服务,人便能在这一生得到我的联谊,因为我是绝对真理。

3-25-28黛瓦瑚缇听到主这项声明后,询问道:哪一类奉献服务值得我去培养和修习,能帮助我轻而易举地,立即臻达对您莲花足的服务呢?

3-25-29正如您所解释过的神秘瑜伽体系,目标指向至尊人格首神。

是为了要彻底终结物质存在,请您告诉我那套瑜伽体系的性质。

人可以有多少种途径能真正了解那种崇高的瑜伽呢?

3-25-30我亲爱的儿子卡皮拉,我毕竟是一介女流。

对于我来说,难以理解绝对真理,因为我的智性并不十分发达。

可是,如果您仁慈地解释给我听,尽管我智性不高,仍然可以了解它并因而感到超然快乐。

3-25-31圣麦垂亚说:卡皮拉听罢母亲的话语,明白了母亲的意图,不禁对她心生怜悯,因为他生自她的躯体。

于是,卡皮拉就如从使徒传系所接受的,描述了桑克亚哲学体系。

桑克亚哲学是奉献服务及神秘领悟的组合。

3-25-32主卡皮拉说:感官是众半神人的表征,在韦达训谕的指导下工作是他们的自然倾向。

正如感官是众半神人的代表,心意也是至尊人格首神的代表。

心意的本性是服务。

当那服务精神毫无动机地用来从事对至尊人格首神的奉献服务时,便比救赎更好。

3-25-33巴克提,奉献服务,不用额外努力,就能溶解生物的精微躯体,就如胃中之火将我们所吃进的食物全部消化。

3-25-34一位依附奉献服务活动,并始终从事于对我的莲花足的服务的纯粹奉献者,永远不渴望与我合一。

如此一位果敢坚决地从事于服务的奉献者,始终荣耀我的逍遥时光和活动。

3-25-35母亲啊,我的奉献者喜欢观看我的形象,观看我的笑脸,看我那就像旭日初升的眼睛。

我形形色色的超然形象都很慈祥,他们都喜欢目睹,而且还与我友善地交谈。

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