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他是绝对的,独一无二的。
他也是虚幻能量的眼睛。
3-27-12至尊主的临在是可以觉悟到的。
就如太阳的本体虽然处于天空,它在水中的反射是第一度觉悟,在墙上的投射则是第二度觉悟。
3-27-13如此,自觉了的灵魂首先在三重自我中反映出来,跟着在躯体、感官和心意中反映。
3-27-14尽管奉献者看来融汇于五个物质元素、物质享乐的对象、物质感官、物质心意和物质智性,他仍被视为醒觉了的,而且摆脱了假我。
3-27-15作为见者,生物可以生动地感到一已的存在。
但由于在熟睡时自我的消失,他虚假地以为自己失落了,就如一个失去财富而感到苦恼的人,想着自己失落了一般。
3-27-16人一旦藉着理解,觉悟一已的个体性,他在假我下所接受的处境便对他展示。
3-27-17施瑞黛瓦瑚缇问道:我亲爱的布茹阿玛纳,物质能量到底是否会释放灵魂?既然两者永恒地互相吸引,怎有可能彼此分隔呢?
3-27-18就如泥土和泥土的气味、或水和水的味道没有隔离的存在,智性和知觉也不可能有分离的存在。
3-27-19因此,即使是所有活动的被动的作为者,只要物质自然左右他、束缚他,灵魂又怎能有自由呢?
3-27-20就算人藉着心智推敲,询问基本原理,避免了束缚的巨大恐惧。
可是,由于恐惧的原因没有终止,恐惧还是会再度出现。
3-27-21至尊人格首神说:人认真地履行对我的奉献服务,因而长时间聆听有关于我,或是听自我,便会得到解脱。
人如此履行一已的赋定责任,不会有反作用。
而且还会摆脱物质污染。
3-27-22人要在完美的知识中,怀着超然视域奋力从事这种奉献服务。
为了全然坚处于自我之中,他还需强烈地弃绝、苦行和修练神秘瑜伽。
3-27-23物质自然的影响覆盖了生物,因此,生物就好像始终处于炽热之火中。
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