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第五篇第六章主日沙巴戴瓦的活动
5-6-1帕瑞克希特王询问舒卡戴瓦·哥斯瓦米:亲爱的主啊,对内心完全净化的人而言,修习巴克提·尤嘎(奉爱瑜伽)便可获得知识,而对活动成果的依附也被焚为灰烬。
对这样的人而言,神秘瑜伽的力量自然生成。
而且这种力量不会带来痛苦。
那么,日沙巴戴瓦又为何对此不屑一顾呢?
5-6-2舒卡戴瓦·哥斯瓦米答道:“我亲爱的国王,你所言极是。
不过,一个狡猾的猎人捕获动物之后,并不会对它们放松,因为猎物可能随时逃走。
同样,在灵性生活中精进的人并不信赖心意。
事实上他们时刻警醒,小心看守心意的活动。
5-6-3所有学问精深的学者都曾阐明他们观点。
心意本质上极为飘忽不定,人不应与之为友。
如果我们对心意完全笃信不疑,则随时会被它欺骗。
连主希瓦看见主奎师那牟黑妮的形体时,也不由怦然心动,而绍巴瑞·牟尼也曾经从瑜伽完美的层面上堕落了下来。
5-6-4不贞的女人极易受制于她的情人,有时情人甚至会残酷地杀害她的丈夫。
如果瑜伽师不收摄心意而令它有机可乘,心意就会为色欲、愤怒和贪婪提供便利之机,而瑜伽师也必将毁于一旦。
5-6-5心意是色欲、愤怒、骄傲、贪婪、衰伤、虚幻和恐惧的根源。
它们一起构成了果报活动的枷锁。
有识之士又怎会对心意有信心呢?
5-6-6主日沙巴戴瓦是宇宙中众王之首,但祂的穿戴谈吐如一位阿瓦杜塔,行事举止看似深受物质束缚,呆滞愚钝,以致无人能识别祂神圣的富裕。
祂这番行为的目的仅在于教导瑜伽师如何放弃躯体。
然而,祂依然保持其圣主华苏戴瓦奎师那偏全扩展的原初地位,并时刻处在此状态中。
就在这时,祂放弃了自己以主日沙巴戴瓦的身份在物质世界进行的逍遥时光。
如果一个人能追随主日沙巴戴瓦的步伐,就会抛弃精微躯体,再不可能接受一个物质躯体。
5-6-7实际上,主日沙巴戴瓦没有物质躯体,但由于尤嘎玛亚的影响,祂认为自己的躯体是物质的。
因此,既然扮作普通常人,祂就不再认同于自己的躯体。
祂便遵循这样的原则,开始周游整个世界,旅行中来到南印度的卡尔纳塔省,并途径崆卡省、维卡省和库塔卡省。
无意之中,祂来到毗邻库塔卡恰拉的一片森林,于是祂口含石块,浑身赤裸,一头乱发,象疯子般在森林中穿行。
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