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《博伽瓦谭》第一篇第五章--圣纳茹阿达就《圣典博伽瓦谭》给维亚·萨戴瓦的指示
SB1.5.1--苏塔·哥斯瓦米说:半神人中的圣人(纳茹阿达)轻松就坐,微笑地对布茹阿玛纳中的圣人(维亚萨)说话。
SB1.5.2--纳茹阿达询问了帕茹阿沙茹阿的儿子维亚萨戴瓦道:把身心与自我认同并把身心当作觉悟自我的对象,你感到满足吗?
SB1.5.3--你呈献了一部精彩非凡的巨着《玛哈巴茹阿特》,其中充满了对一个接一个的韦达目标的详细解释,因此毫无疑问你的探索很全面,你的研究也很圆满。
SB1.5.4--你已经充分描述了不具人格特征的布茹阿曼(梵)、以及由此而来的知识。
尽管如此,你却感到沮丧,认为自己什么都没做,这是为什么呢,我敬爱的先生?
SB1.5.5--圣维亚萨戴瓦说:您说的有关我的情况很准确。
我虽然完成了上述的一切,但却感受不到平静和安慰。
您是自生者(没有尘世父母的布茹阿玛纳)的后代,因此有无尽的知识,所以我请问您,我感到不满的根源究竟是什么?
SB1.5.6--我的导师!
由于您崇拜物质世界的创造者和毁灭者,以及灵性世界的维系者——超越物质自然三种形态的至尊人格首神,您了解所有神秘的事物。
SB1.5.7--您像太阳一样能到三界中任何地方去旅行,像空气一样能进入每个人的内心。
正因为如此,您与无所不在的超灵一样。
所以,尽管我遵守誓言持戒,全神贯注于超然存在,但还是请帮我找出我的不足。
SB1.5.8--圣纳茹阿达说:你并没有传播人格首神崇高、无暇的荣耀。
满足不了至尊主超然感官的那种哲学,被视为是没有价值的哲学。
SB1.5.9--伟大的圣人,你虽然以讲述宗教活动为开始,详尽地描述了人类的四项基本活动,但却没有描述至尊人物华苏戴瓦的荣耀。
SB1.5.10--至尊主独自一人就能使整个宇宙的气氛神圣化,因为在品德高尚的人看来,那些没有描述至尊主荣耀的言辞,就像乌鸦游荡的地方。
绝对完美的人因为都住在超然的居所,所以从不到那里去寻找快乐。
SB1.5.11--相反,充满对无限的至尊主的名字、声望、形象和逍遥时光等超然荣耀描述的文献,却是截然不同的创作。
这种创作中随处可见的超然话语,在这个世界误导人的文明所导致的不虔诚生活中引起一场革命。
这种超然的文献,也许在写作技巧上还存在着不足,但却被极为真诚的纯洁之人所接受、聆听和吟唱。
SB1.5.12--有关觉悟自我的知识,如果不含永不堕落者(神)的概念,即使毫无物质性的内容也不好看。
更不要说功利性活动了;这种本性短暂、一开始从事就会引起痛苦的活动,如果不用来为至尊主做奉爱服务,又有什么用?
SB1.5.13--维亚萨戴瓦啊!
你的洞察力绝对完美,你的美名毫无瑕疵。
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