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第16章 文王重卦寓藏教化之道（第2页）

因此呢他先把这个《易经》的宗旨写出来讲出来，所以一直传到现在，我们都知道有这句话，叫做人为万物之灵。

只是很多人搞不清楚，这句话到底是谁说的，为什么要说，搞不清楚。

就是人，他本来是动物的一种。

但是既然身为人，你就要觉悟啊，我要拉开跟动物的距离。

因为什么？因为《易经》告诉我们，人是天地之间，唯一能够帮忙天地，来改造这个世界的一种动物，这是我们的责任。

文王这部古经，他是为了教化用的。

但是在商朝这个时代，迷信那么浓厚的时候，所以周文王才会用卜筮的词句，用卜筮的形式来写爻辞，有

吉凶悔吝

无咎

这些话，替《易经》披上一件神秘的外衣。

孔子说

民可使由之

不可使知之—《论语》

其实也在讲这件事情。

他说啊老百姓呢，你要他能够完全听懂道理，恐怕有点困难。

曾老想在当时，孔子会有教无类，会那么用心的到处去普施教化。

他就是看到老百姓呢，多半知识不普及，智慧未开，你要它听懂道理，相当困难。

因此呢？他采用其他的方法，其中有一个方法是我们非常普遍，而且一直用到现在的，叫做

祭祀

拜祖宗

而且历代的皇帝没有一个不祭祀，没有一个不拜祖宗。

孔子他说祭如神在，你要么不祭，你可以不祭啊，我们尊重你啊。

你如果要祭的话，你心中就有神的存在。

这就是儒家非常重视的那个敬字

敬

曾老常常感觉到，我们现在要来了解中华文化，要来了解《易经》，这个敬字非常重要。

一看中文化这个落伍了，这该丢掉了啦，那你永远也学不会。

一看《易经》说这有什么用，那么旧的东西，那你永远学不会。

我们要恭敬？为什么，因为这是老祖宗留下来的宝贵的智慧，其实全世界的人都很重视，大家对孔子那都是非常恭敬的。

你到韩国去看看，韩国的学校门口就是孔子的像。

韩国的师生每天要上学，先对孔子像鞠个躬，然后才进去。

其实欧洲也好，美国也好，很多人听到孔子都是竖起大拇指，了不起。

我们不能因为说我们对他太熟悉了，所以就加以轻视。

孔子要我们敬畏大人，敬畏圣人。

不是害怕他什么，而是你要敬重他，你才能从他当中学到一些道理。