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第75章 第二十三卦 剥卦 02（第3页）

我们一般讲到教育都是想到学校，其实教育最起码，有三大块。

一个社会教育，一个学校教育，一个家庭教育。

这个小孩的败坏，我们都把他推给老师。

其实老师有什么责任，老师只是教他些知识而已，有用没有用，就是这样而已。

小孩的人格培养，小孩的道德修养，跟老师几乎没有关系。

我们现在千万千万记住，要小孩人格健全，要他将来受到尊重，要他自己能够保住他自己，那种纯正的一些修养，家庭。

家庭这一关再一松散下去，什么都不要谈，那就让他剥好了。

其实孔子当初就感念说，礼乐崩，礼乐已经崩了，社会已经没有秩序了。

那怎么办？没有关系，从家教开始，我别人管不了，我小孩管好总可以吧。

别人的话不听，他总会听我的话吧。

这个就叫什么？以灭下也。

基础松动了，你要赶快从根救起，这就叫做从根救起。

一个房子如果是木头的，你发现那柱子下面有蛀虫，赶快去处理，不要掉以轻心。

那就好了嘛。

其实今天有很多桥啊，那个桥墩也开始已经松动了。

什么时候有灾难，那在桥上的这个汽车，那是很危险，很倒霉的。

正好你开到哪里，它桥断了，叫天天不应，叫地地不灵。

打官司也来不及，因为人已经不见了，已经灭掉。

那就是蔑，贞凶。

我再怎么样遵守交通规则，我定期保养我的汽车。

可是桥断了，砰一下就下去了，蔑，贞凶。

所以不要有人说守正一定不凶，守正也可能凶。

因为你所处的大环境，它是不利于正的。

所以我们常常讲说呀，我只要守规矩就好了。

其实不是这样，守规矩还要适度的应变。

你看大环境是什么？大环境是剥卦的时候，你就要小心。

你照平常那一套啊，你是行不通的。

··剥··六二爻辞

上九——

六五——

六四——

六三——

六二——剥床以辨，

初六——蔑，贞凶。

那我们再来看六二，六二它说剥床以辨。

辨就是膝盖的意思。

辨：膝盖

那个床有床脚，上面它有个地方就相当于我们的膝盖，那就叫辨。