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,以观察微地形之起伏,水系之分合,作为觅龙的依据。
龙按山脉的走向可分“五势”
:正势——由北向南,侧势——由西向东,逆势——逆水而上,顺势——顺水而下,回势——山首回顾于山尾。
龙按山脉盘旋的方向可分阴阳龙:阳龙——山脉由发脉处按顺时针方向盘旋,阴龙——山脉循逆时针运行。
龙按干枝走势关系也分顺逆:山脉干与枝走势一致时,称顺龙;干枝走势逆向时,称逆龙。
风水宝地,通常是位于顺、逆龙保持平衡状态的地方。
如果只有顺龙没有逆龙,山脉不能形成环抱围合,也就无法聚生气。
风水又按山脉的起伏形态,将山脉综合概括为九种龙:
1回龙——形势盘旋,回首舐尾,如回头之虎;
2腾龙——形势高远,险峻耸立,如仰天大壶;
3降龙——形势耸秀,峻峭高危,如从天而降;
4生龙——形势拱辅,生动活泼,形态优美;
5飞龙——形势奋翔,如雁腾鹰举,双翼开张;
6卧龙——形势蹲踞,安稳停蓄,如虎屯象驻;
7隐龙——形势磅礴,脉理隐延,如浮排铺毡;
8出洋龙——形势腾跃,蜿蜒欲出,如出林之兽;
9颔群龙——形势依附,稠众环合,如走鹿驱羊,游鱼飞鸽。
除上述九龙分类外,还有八格和十二格之说。
总之,通过寻龙捉脉,清楚地认识人居环境中的山体的来龙去脉,最后辨认其祖宗和父母之山,故又称“寻龙认祖”
。
经寻根认祖,明确中国群龙之首的昆仑山,为太祖山;由昆仑发脉起峰的高山、亚高山为太宗山,如天山、巴颜喀拉山、喜马拉雅山等;然后依次为少祖山,即中山;少宗山(低山);父母山,又称主山、坐山、乐砂、靠山,一般呈丘陵或岗地状。
在寻龙认祖过程,要对龙脉进行吉凶的分析评价。
吉凶评价中,所谓吉龙,要求山脊光滑圆润,尖挺秀美,势雄力足,气势磅礴,形神厚重,群山似珠滚,气脉贯注,绿树华盖,气象万千;所谓凶龙,是指山脉无势,崩石破碎,歪斜臃肿,势弱力寡,枝脚瘦小,树木不生(童山)。
在龙脉吉凶评价的同时,还需进一步做出真假龙的辨认:所谓真龙,必然是山峦有祖有宗,活跃起伏,有过峡束脉(呈马鞍),呈“蜂腰鹤膝状”
、似绵又断,屈曲奔变,自然天成,即来龙深远、奔腾远赴。
所谓假龙,山峦虽有祖宗,但山脉不美,强露带煞,脉不穿心,有秀峰而无植被,有起伏而不绵延,有过峡而水劫风吹无护卫等。
风水称:“假龙不可依,只可作护侍、朝案之山。”
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