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“好诗,好诗。
“稽首”
,是顶礼膜拜的意思;“天中天”
,是说,天是人所尊敬的,而佛陀更为天所尊敬,所以佛陀被称为“天中之天”
。
“毫光照大千”
,是说佛陀的慈悲道德的光芒,遍照于三千大千世界。
“八风吹不动”
,这是一句精警动人的诗句,也是全诗的中心,最为要紧.“八风”
,是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐;
《大智度论》说:“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐;四顺四违,能鼓动物情。”
这八种是人生成败得失的总和.称颂赞美,名誉利禄,跟各种快乐的享受,是谁都会陶醉的;
普通一般人,每逢这些好境乐事,都会感到瓢瓢然!而遇讥嘲诋毁,则怒形于色;
逢逆缘苦境,则忧戚于心,也是人之常情.然而有一个人,居然“八风”
都吹不动他,这人是谁?就是佛陀。
“端坐紫金莲”
,这是说佛陀诸惑已尽,众德圆备,故能不被外境所摇动,庄严而安稳地坐在莲花台。
这首诗是在赞佛,同时却又暗含着作者有其超然的境界,他能跟佛陀一样,已达到了心能转物而不为物转的地步。”
南江边,南江客栈里,
苏景琦,一袭紫金长袍,紧落有致,头上束个发髻,玉树临风,颇有容资,坐有静气。
苏景琦:“那和尚看了怎么说?”
佣人回来:“回公子,那和尚没说什么,只是在您的诗筏上写了几个字,不知是什么,叫我拿回来。”
苏景琦拿出信封,抽出诗筏,只见最下面批着“放屁”
两个大字时,不禁无名火起,岂有此理,此等好诗,你不懂欣赏也就吧了,还胡言乱语
把它当做放屁,真是岂有此理,我定要去和他好好说道说道,“来人,雇船,过江”
苏景琦在也没什么好心情,坐在船上时,也没了一丝诗情。
好不容易爬到隔壁寺,守在寺前的小沙弥竟说“净持师兄去后山抓石鸡去了,今天不见客。”
苏景琦听了,更是火上浇油,写了放屁二字来侮辱我,竟还有脸说去抓石鸡。
不管庙中的规矩,
其实隔壁寺对外人还是有些规矩的,三部并做两步来到晏宁的禅房外。
(本章完)
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