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第九十八章 意识升华（第3页）

此三者的记载形式，皆为乱古时代的大道骨文。

均可用来熔炼血肉神曦。

“鲲鹏宝术为阴阳之道，生与死，也属于阴与阳的概念。”

“可用来复苏天生仙灵的生机，亦可强化我自身。”

“祖祭灵的法，偏向于生机复苏，涅槃新生，同样适合用来复苏其生机，完成由死转生。”

“至于《补天经》，为演绎世界诞生，宇宙演化，仙域构建之法。”

“而那天生仙灵及其身下的玉石板胎盘，本身就是天地交泰，世界演变，大道滋生的特殊产物。”

“与演绎世界和宇宙有关的法，最是契合她的大道胎盘。”

蕴含阴阳生死之道的十凶仙道术法，演绎涅槃新生的复苏升华仙王仙道术法，以及仙域演化，世界和宇宙开辟构建的仙帝仙道术法。

此三种仙道术法，各有偏重，互相补充。

效果可实现叠加增强。

是杨安澜用来准备修行的搬血境熔炼骨文目标。

“十凶法、仙王法、仙帝法。”

“三种不同的仙道术法，共同修行，强化我自身，进而推动体内世界雏形进行蜕变升华。”

“而那一枚混沌道茧，又温养在体内世界中。”

“不知其能否借此方式，彻底补全天生仙灵的受损大道仙道根基？”

静静思考了一会儿。

杨安澜收敛自身心神，不再去想那么多。

倘若此法不行。

还有他自身的本命天赋可以强行复苏生机，只是那种庞大消耗，绝对会超出他现在的拥有资源上限。

“记忆中，仙帝可活在法中，那么《补天经》就不能照本全修。”

“只需截取出与演绎世界和宇宙的那一部分，已经足够用了。”

重新闭上眼眸，平心静气。

杨安澜开始初次尝试修行乱古法的搬血境。

神识内视己身，十色血液在血管中奔流不休，好似一挂灿烂星河在流淌咆哮。

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