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第60章（第1页）

&ldo;什么风？&rdo;琳娜对博大精深的汉语始终不能全部领悟，这倒让肖志华也少了些乐趣。

呵呵，肖志华干笑了两声，拍了拍琳娜的手，望着远处陷入了沉思。

对于宗教，他一直有着复杂的感情，不可否认，宗教规定了人类的道德及行为准则，对于社会秩序的安定起到了巨大作用。

然而，受过唯物主义教育的他却一直难以放弃对宗教的警惕和排斥。

然而琳娜却在潜移默化地转变着他的观念，使他对成为清教徒的抵触越来越小。

18世纪中叶，美国著名的清教徒布道家约翰&iddot;卫斯理的一句名言对清教徒精神作过精辟的概括：&ldo;拼命地挣钱、拼命地省钱、拼命地捐钱&rdo;。

拼命地挣钱，是因为清教徒以赚取财富为天职；拼命地省钱，是因为他们克制禁欲，反对奢侈，始终过一种圣洁、理性的生活；拼命地捐钱，则是因为他们强调并注重自己的社会责任感，不当守财奴，在对世间的爱中得到永恒。

一个国家之所以兴盛和持续增长，是有原因的，而一个国家之所以衰败和停滞不前，也是有原因的。

美国之所以能够从无到有、多次引领世界产业革命先河，撇开其他原因不说，就精神信仰层面而言，清教徒精神无疑是其根本的精神原因。

想了很多，肖志华在琳娜期待的目光注视下，轻轻点了点头，还没等他说出附加条件，就马上获得了奖赏，一个热烈无比的香吻。

第五十三章着书与时尚

历史上，着书一直是很容易出名的捷径。

如果能够推陈出新，自立门户，自己创建出一个全新理论系统，也就是有能力开宗立派的人物，则能被世人称为宗师，实在是莫大的荣耀。

当然，这时不象后世所谓的明星出书，说是有人润色，其实是不是自己所写，那只有天知道了。

现在敢写书的那可都是专业人士，才高八斗、下笔千言，是一点也不含糊的。

肖志华自认文笔与这些国学大师差得太远，可他却并不想学后世明星的做法‐‐找人润色润色。

因为在他看来，词藻华丽，晦涩难懂，国学大师们的这些优点着实不可取。

通俗易懂，老少咸宜，最好是小学程度的都能理解，这才是他刻意要达到的目的。

于是，肖志华每写完一部分，总要找些人来试验一下效果，比如阿桃、琳娜，连宋耀如都被抓了劳工，带回家一部分书稿给孩子们读，看他们是否能够明白其中的意思。

肖志华这么做也有他的深意，因为要说玩文字游戏，那中国人敢说老二，就没人敢称老大。

特别是文言文，精炼是精炼，但一字之差，却能生出不同的，甚至是截然相反的意思来。

而肖志华所着的书，在某种意义上来讲，却正是偏重于法律法规，需要的是尽量严谨，让人无隙可钻。

所以，他宁肯用白话多写几句，力求周到细致，绝少破绽，也不想用文言文的寥寥几字来概括。

由于他的撺掇和说服，爱国学社虽被解散，但大部分学生进入了新建成的圣约翰大学，也使圣约翰大学打破了只收教徒和教徒子女的老规矩，这比历史上卜舫济作出此决定要早了好几年。