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虽然周作人在&ldo;女师大&rdo;事件中打了很漂亮的一仗,但那也是他所说的&ldo;流氓鬼&rdo;占上风时的一种心绪。
他后来出作品集时,却不收这类文章,大约又是&ldo;绅士鬼&rdo;起作用吧?这是一个矛盾的人,一个被精神困扰的痛苦的灵魂。
在黑暗里,这灵魂呐喊过,战斗过,但后来却消沉了下去。
想到此,不免对他有扼腕之叹。
周作人是不太会写激愤文章的人,倒是闲适小品颇适合他的情趣,在这种作品中,或多或少,能找到自己情感的恰当的栖身地。
所以我想,他后来与林语堂在审美方式上多趋一致,与个性的特点大有关系。
我读过他写的一些悼亡之类或抨击时弊的文字,确实不行,无论韵味还是气势,均不敌鲁迅。
1926年3月18日,段祺瑞执政府枪杀无辜的学生,酿成惨案。
这一血腥事件,震惊了周氏兄弟。
他们不约而同地对此事做出了快速反应。
鲁迅在《无花的蔷薇之二》、《死地》、《可惨与可笑》、《记念刘和珍君》等文中,对刽子手发起了罕有的攻击。
尤其是《记念刘和珍君》,乃旷世奇文,那种幽愤与悲慨,即便是六朝碑文,汉唐悼诗,亦不及也。
一个所谓&ldo;民国&rdo;,却枪杀手无寸铁的学生,除了以禽兽喻之,还会有什么呢?鲁迅叹道:
……我只觉得所住的并非人间。
四十多个青年的血,洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,那里还能有什么言语?长歌当哭,是必须在痛定之后的。
而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。
我已经出离愤怒了。
我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。
……
惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。
我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
[20]
许多年来,每次读这篇奇文,都心神俱动。
我翻阅过苏轼、袁枚等古人的悼亡之作,在鲁迅的文字面前,都是逊色的。
&ldo;五四&rdo;后许多文人伤时之作,在深厚上,几乎无与鲁迅匹比者。
这又使我想起周作人,他大约是看过鲁迅的文章的,嘴里不说,心中自会赞佩吧?那时,他也写了几篇悼念&ldo;三一八&rdo;烈士的文字,悲愤也是极度的,可内在的张力便远不及鲁迅。
他似乎不适宜在这类文体中喷吐自己的感情,倒是挽联中,可看出他悲愤的一面:
赤化赤化,有些学界名流和新闻记者还在那里诬陷;
白死白死,所谓革命政府与帝国主义原是一样东西。
死了倒也罢了,若不想到二位有老母倚闾,亲朋盼信;
活着又怎么着,无非多经几番的枪声震耳,弹雨淋头。
什么世界,还讲爱国?
如此死法,抵得成仙!
除了对日本人的《顺天时报》和陈西滢、章士钊之流的抨击外,这是他一生中最有火辣气的文字。
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