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第70章（第2页）

因为真实的周瑜其实将略一般，《三国志》中根本没有他独立的传记，说明当时人们并不看重。

他的知名度，完全得益于《三国演义》的夸张虚构，都是罗贯中的功劳。

　　笔与筝是否为蒙恬发明，本身并不重要。

还是那句话，民间传说无法坐实，但可以看出民心向背。

如果传主是好人，那么所有有利于他的说法，都会被人传诵附会，雪球越滚越大，越滚越真；如果传主是坏蛋，那么附着在他身上的传说，无一例外都会是负面消息，好让他一臭百臭，遗臭万年。

　　实际上，这也是一种生态的选择。

　　民众手中无刀柄，但自己的舌头，也可作为利器，发起微弱但是众多的反击。

就是那句话，吐口唾沫淹死你。

　　而即便造笔与改筝都是善意的附会，蒙恬的风雅也基本可证：他自杀之前应对使者的那番话，有理有据，可见绝非粗人。

凶手下场（1）

造成蒙恬冤死的，从法律的角度出发，责任大小依次当为胡亥、赵高、李斯。

但从情感的角度讲，我认为应该倒个个儿：李斯、赵高、胡亥。

　　之所以要把李斯放在第一被告的位置，还是那个原因：他是读书人，是荀子的学生。

读圣贤书，所学何事？至于赵高，本来就是去势阉竖，非完整男人，心理不正常才正常；胡亥呢，完全是个混账东西，公子哥儿。

　　一句话，赵高与胡亥本来就是坏蛋，而李斯应该成为好人。

这样的人做坏事，尤其可恨。

　　好在这三个混账，都没有好下场。

扶苏与蒙恬九泉之下见到他们，当能出口恶气。

当然，他们彼此见面的可能性不大。

地狱与天堂之间，应当别有阴阳阻隔。

　　还是先说他们的下场吧。

让你我都能出出气。

　　李斯的丞相位置稳固了一段时间，但也只是一段时间而已，他很快就成了赵高的目标。

　　胡亥继位以后，胡作非为，滥杀无辜，首要目标就是自己的兄弟姐妹。

这家伙生于公元前230年，就是内史腾灭韩那一年，属羊，但却像狼一样狠毒：杀掉大哥扶苏还不放心，对剩余的弟兄，依旧大开杀戒。

他曾经一次性在咸阳的闹市区，处死十二位兄弟，所谓&ldo;弃市&rdo;；然后又在杜邮，就是白起冤死之处，将十位姐妹和六个弟兄活活碾死，刑场上哭声震天，血流满地，尸骨横叠，惨不忍睹；有三个弟兄平常无比谨慎、无比小心，再怎么罗织，也无法安上罪名，胡亥就把他们囚于宫中，逼他们自杀。

　　剩下一个公子高知道不会有好下场，想逃亡又担心连累家族，于是主动上书胡亥，表示愿意为父皇殉葬。

胡亥闻听非常高兴，赏赐他十万钱。

　　这都是赵高的主意。

他们的逻辑，是通过刑罚树立威信，从而让天下服服帖帖。

不但要杀宗室，还要杀大臣。

一时间秦国上下刀光剑影，挥刀霍霍，空气中时时都飘荡着浓重的血腥味儿。

　　这时，丞相李斯又在干什么呢？他唯恐赵高专宠，自己地位失稳，于是也投其所好，上《行督责之术》于胡亥，建议独断专权、酷法治民。

这样的好主意，胡亥自然要从谏如流。