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第53章（第2页）

胡服骑射（1）

《史记》是部难得的好书，虽是信史，也完全可以当成文学作品读。

这是它的优点，自然也就是它的缺点。

所谓利弊相因。

就像李牧的事迹，字句简直都能蹦出纸面，栩栩如生似在眼前，但是很难找到具体的对应时间。

比如他早期对抗匈奴，到底开始于何时？他又出生于哪一年？出生之时，是不是也有什么特别的征兆祥瑞甚或异端？史书中都没有记载。

　　根据推测，李牧大约出生在赵武灵王后期，那个群雄四起风云际会的时代。

当时赵国举国上下全力以赴的大事，四字可以概括：胡服骑射。

　　赵武灵王一生并未称王，这个称号是后人加的。

他本名赵雍，继位时只有十五岁，是典型的少年帝王，也是少见的有为帝王。

平生最大的功绩，就是上面的那四个字。

拆开来说，就是推行服装改革：全国人民都穿胡服；推动战术革新：学弓马，练射箭，发展骑兵。

　　摊开战国时期的地图，你就会发现，赵国这个农耕文明的国家，注定要受到游牧民族的侵扰。

因为它的西北和北方，有漫长的疆界，与游牧部落接壤。

从西往东，分别有楼烦、林胡和东胡。

游牧部落的骑兵来无影去无踪。

经常来一阵狂风暴雨般的袭扰劫掠，在你还没反应过来时，冰凉锋利的弯刀，已经划过脖颈。

好不容易召集起残兵试图反击，他们已经带着成群的俘虏和牛羊，扬长而去。

游牧部落之所以能够占据这等优势，除了骑兵的速度因素，还跟农耕文明的自身有关系。

当时的汉人，身穿宽袍大袖，袍子必须拖地盖脚，衣袖宽到膝盖，长得伸不出手，走不动路。

赵军的盔甲也很笨重，结扎繁琐，骑马很不方便。

　　吃过几次亏，赵武灵王逐渐找到了问题的症结。

他决心向对手学习。

师法其长，然后再一较高下。

类似以子之矛，攻子之盾。

于是立即下令，全部放弃汉人的衣服，改穿胡人的衣着，短衣长裤，精短干练。

　　当然，赵武灵王要自己带头，弃&ldo;唐&rdo;装，换&ldo;西&rdo;服。

　　这事在朝堂上下，即刻引起轩然大波。

道理非常简单，这其中有华夷之辨，夷夏大防。

赵武灵王的叔父公子成的看法，最具代表性。

他说：&ldo;中原地区是聪明才智者的聚集地，是古代先贤的教化地，是仁义道德的施行地，历来被远方国家学习，被四方不开化的民族效法。