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第21章（第2页）

学术的大分野，只有经学和子学。

班固在《汉书》中，根据刘向、刘歆的《七略》，分别称为&ldo;王官学&rdo;和&ldo;百家言&rdo;。

也就是说，历史记载，掌握在官家手中。

孔子著《春秋》，实际上有僭越之嫌。

有点越轨。

因为这属于&ldo;王官学&rdo;的范畴。

当时不仅普通人无权修史，就是各个诸侯国的史官，也都是周天子派过去的，属于中央派驻地方的干部，人事关系不归诸侯国管。

所以齐国的崔杼杀害国君，史官这样记上一笔：&ldo;崔杼弑其君&rdo;。

一个&ldo;其&rdo;字告诉大家，那是崔杼的国君，而非史官的。

正因如此，崔杼虽然杀掉了这个太史，却无权任命新的史官，太史的弟弟接着这样写，又被杀；第二个弟弟接过笔简，记录的内容口吻依然没有变化。

崔杼无奈，这才停止屠刀。

一个叫南史氏的史官听说之后，担心无人修史，就捧着自己的笔，带着竹简，要去拾起那个沾满鲜血的接力棒，半路上得到最新消息，这才作罢。

第21节：他动了谁的奶酪（6）

很难说清楚，史官记录各个诸侯国的事情，是作为历史，还是作为年度工作报告。

在当时，只怕他们不会有那么强烈的时间和历史观念。

有这样清醒的历史意识的，孔子可谓第一人。

不管怎么说，他写的《春秋》既然是&ldo;王官学&rdo;，在&ldo;经&rdo;的范围内，所以就可以有传，而且一下子就出来三部。

《春秋三传》有何区别？宋代的叶梦得认为，左氏传事不传义，公谷传义不传事。

朱熹说：左氏史学，事详而理差，公谷经学，理精而事误。

主角儿是名将吴起，现在却在《春秋》和《左传》上打转转，算不算跑题？当然不算。

这个问题跟吴起关系深切。

关于《春秋》，孔子自己说过，&ldo;其文则史，其事则齐桓晋文，其义则某窃取之。

&rdo;这其中的&ldo;义&rdo;，简而言之，相当于&ldo;道&rdo;，脱离不开儒家的仁义礼智信。

孔子作《春秋》，只记结果，所谓&ldo;述而不作&rdo;，如何评价、解释那些历史事件，就成了问题。

后世为《春秋》作传，其实就是争夺对历史的发言权和命名权。

本来，儒家讲究&ldo;礼、乐、射、御、书、数&rdo;，所谓&ldo;六艺&rdo;，但不同的门派和传人，各有侧重。

公羊高、谷梁赤是典型的儒生，难免迂阔；吴起受过曾申的训斥，更加注重经世致用。

所以《三传》的差别甚大。

钱宾四先生和章太炎认为《左传》与吴起有关，甚至就是出自他手，当然并非因为这个原因。

《左传》的全称是《春秋左氏传》，钱宾四先生认为，如果确实是左丘明写的，为何不叫《春秋左丘传》？其中的&ldo;左氏&rdo;，应该是地名，吴起正好是卫国左氏人；不仅如此，《左传》对晋国和楚国，记录得特别详尽，吴起正好有此优势；《左传》里尽说魏国的好话，吴起长期捧着魏国的饭碗，甚至还想入相；《左传》对战争的记叙相当精彩，显示作者似乎有很高的军事素养。