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之后,朝廷在两个月内,相继任命了多名在籍大臣督办其所在省份的团练,连先前的曾国藩在内,共计四十三名。
现在我们回过头来说曾国藩。
太平军如燎原的野火,一路烧过湖南后,湖南也开始有了动乱的征兆。
原来蛰伏着的许多会党、土匪,受到太平军胜利的鼓励,开始蠢蠢欲动。
湖南历来是会党之渊薮,说起来,湖南新宁天地会的雷在浩、李沅发之乱,正是引发广西大乱的星星之火。
太平军入湘,天地会党徒,大多投奔而去,但仍有所谓串子会、红黑会、半边钱会、一股香会等名目繁多的民间会党,成群结伙,啸聚山谷。
此外又有平日横行乡里之地痞流氓、散兵游勇及四处游走偷盗之徒,都是地方上的不安定因素。
而之所以会如此,&ldo;盖缘近年有司亦深知会匪之不可遏,特不欲其祸自我而发,相与弥缝掩饰,以苟且一日之安,积数十年应办不办之案,而任其延宕;积数十年应杀不杀之人,而任其横行,遂以酿成目今之巨寇。
今乡里无赖之民,嚣然而不靖,彼见夫往年命案、盗案之首犯逍遥于法外,又见夫近年粤匪、土匪之肆行皆猖獗而莫制,遂以为法律不足凭,官长不足畏也。
平居造作谣言,煽惑人心,白日抢劫,毫无忌惮。
若非严刑峻法,痛加诛戮,必无以折其不逞之志,而销其逆乱之萌。
臣之愚见,欲纯用重典以除强暴,但愿良民有安生之日,即臣身得残忍严酷之名亦不敢辞。
但愿通省无不破之案,即剿办有棘手万难之处亦不敢辞。
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治乱世,用重典。
曾国藩所论,堪称安定地方,抑强扶弱,使人民安居乐业的一条铁律。
古今中外,凡有人群之处,必有强弱、良莠之分,故一地乃至一国之政府,必得扶弱抑强,安良去莠,方能使社会安定,人民乐业。
官府若放任恃强凌弱,以众暴寡,社会将会失去公正而沦入无政府状态,人与人之间也将蜕化为自然状态。
在自然状态下,起支配作用的是丛林原则,也就是动物之间弱肉强食的关系。
谁的胳膊粗,拳头硬,谁人多势众,就可以攫取更多的资源。
得不到政府与法律保护的百姓,为求自保,或组织起来自卫,或屈服或依附于黑社会,二者均会削弱统治者的权威,最终导致剧烈的社会动乱,颠覆既有的政治秩序。
所以历朝历代,都有一套保持社会平衡与稳定的制度体系,其中一个很重要的部分,就是抑强扶弱,除暴安良。
当然,光有制度、法律还远远不够,还要看这个政府能够在多大程度上予以贯彻执行。
中国传统社会是个以家庭、宗族为基础的农业社会,也是个阶级没有充分分化的社会。
国家由高高在上的皇帝与官僚集团构成金字塔尖的上层,下面是由所谓&ldo;四民&rdo;,即士、农、工、商四个阶层构成的塔基。
其中只有士这个阶层因掌握文化而有能力参与政治,他们进可以通过科举制度进入官僚集团而跻身统治阶层,退可以以士绅身份影响地方事务,从而成为承上启下的中间阶层。
官僚与绅士都属于精英阶层,也都具有一定的开放性,穷人也可以通过科举,富人更可以通过捐纳跻身于其中。
帝国的行政延伸到县一级,再往下通常要通过民间自治组织‐‐保甲实施政令,完粮纳税,而士绅阶层对此拥有很大的影响力。
士绅与官僚阶层之间有着千丝万缕的联系,许多士绅原本就是官僚或官僚在乡村的眷属,故与统治者休戚相关;但士绅又是地方性的、具有自身利益的集团,官府的作为如果越了界,侵害到他们的利益,就会遭到普遍的抵制,导致政令不通。
故一个地方的治绩好坏,常常取决于官绅间的互动。
通常,官员若廉洁公正,会得到地方精英集团(即士绅阶层)的拥护与合作,其施政会顺利得多;官员若贪贿不公,则会遭到他们的抵制,不仅难于施政,甚至会引发士绅们的反弹,他们会利用自己在官僚集团中的同乡、同年、戚友等各种关系,将其劣迹举报给其上司甚至朝廷,最终将其挤走。
曾国藩家族所在的湘乡,也是这样。
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