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还有一个物象,物象囊括了现代用的各种微观的物质,什么血糖啦,血脂啦之类,包括能看到的物,大便、小便、眼泪等等的排泄物。
从这七个现象里头,这些信号里头,去辨。
辨什么?辨到它背后的本能活动的趋势。
这一个势包括了一切阴阳的瞬息变化,所以阴阳变化我没有提,而是在势当中,我们把握了,在方剂当中实施了。
编者按:
后来有弟子回忆道:
我对郭老说:“用禅宗的话来说,您这是参话头,您参的是“中医为什么能治病?”
这个话头,然后参破了,参破后登了欢喜地,这叫登地菩萨,看任何东西就很欢喜,很和谐。”
郭老笑了笑,说:“中医治病就是靠人的生命本能,生命本能有五个特性:共生性、自主性、排异性、应变性、守个性。”
当时我就在心里惊呼,这个老中医是悟道的!
生命本能的五个特性不就是和六祖慧能大悟时所说的五个“何期自性”
一样的吗?
《六祖坛经》云:祖以袈裟遮围,不令人见,为说金刚经。
至“应无所住而生其心”
,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。
遂启祖言:“何期自性本自清净!
何期自性本不生灭!
何期自性本自具足!
何期自性本无动摇!
何期自性能生万法!”
祖知悟本性,谓惠能曰:“不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。”
何期自性本自清净!
——排异性
何期自性本不生灭!
——共生性
何期自性本自具足!
——自主性
何期自性本无动摇!
——守个性
何期自性能生万法!
——应变性
有诗赞曰:
读书问道六十年,
一朝参破欢喜禅。
何期本能生万法,
排异调节顺自然。
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