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楢木问道。
他完全被卷入京极堂的步调了。
「简而言之,就是灵魂这个发明。
世界各地都有。
幽灵这种东西,也是灵魂这个发明的副产品。
灵魂脱离肉体,人就会死‐‐这么去想,就非常简单易懂。
而且只要认定灵魂在死后也是不灭,即使死了也能够安心。
死后的世界这个概念,其实也是先有灵魂这个发明才能够成立。
如果不先假设有一个死后存在的人,也没办法萌生去到另一个世界这样的发想。
因为没有去的主体啊。
」
「唔,如果觉得死了就结束了……说的也是呢。
」
楢木异样地信服。
伊庭接着说下去:
「因为可以去,所以也可以回来。
那……就是幽灵吗?」
「不管是去还是回来,都得要有移动的主体吧?」京极堂说,「再加上这种情况只要肉体存在,灵魂再次进入肉体,就可以复生。
所以人会尽可能保存肉体这个容器。
」
「你是说木乃伊吗?」伊庭说。
「是啊。
不过伊庭先生非常清楚的即身佛,意义又不同了。
在埃及等地,为了永远保存肉体,人们绞尽脑汁。
另一方面,在宣扬轮回转世的地区里,肉体没有任何价值。
因为死者会转生为其他东西,就算保存身体也没有意义。
」
「收藏起来也没有用?」
「所以会加以火葬,骨灰也会撒进河川,因为不用了。
」
「不用了……?」
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